Использование молока, произведенного без надзора

Уважаемый раввин!   Мой муж настаивает на том, что он не желает употреблять молоко, производство которого не контролировалось евреем, а я не понимаю, в чем проблема. Это создает серьезное напряжение в нашем браке.  

Уважаемая ...!

Независимо от алахического аспекта, брак не должен разрушаться из-за спора о потреблении определенного типа пищи. Даже если ваш муж решит воздерживаться от употребления определенного вида пищи по этическим соображениям, потому что он веган, или из соображений борьбы за права животных, или по любой другой причине, или следуя любой другой моде, это не должно влиять на ваши отношения. И тем более всё это относится и к вопросам соблюдения еврейского закона, даже если бы ваш муж пытался следовать самым строгим мнениям.

Поэтому разумно предположить, что данная тема является лишь поводом для конфликта, а для решения корневой проблемы в вашем браке требуется профессиональная консультация.

Мудрецы запретили употребление молока, которое было произведено без еврейского надзора. Однако есть некоторые авторитеты, которые утверждают, что при существовании соответствующего государственного контроля, такое молоко может быть разрешено. Самым выдающимся мудрецом, который разрешил такое молоко, является Раби Моше Файнштейн. Исходя из его решения, Раббанут Израиля осуществляет надзор над продуктами, произведенными из такого молока, и выдает на них свидетельство о кошерности, но с письменным предупреждением о том, что сертификация действительна только для тех, кто потребляет неконтролируемое молоко. Однако сам Раби Фейнштейн настаивал на том, чтобы быть очень осторожным с использованием такого молока и подчеркивал важность использования молока, производство которого контролируется евреями, так как это способствует улучшению характера. Он даже постановил, что йешива, пребывающая в тяжелом финансовом положении, не должна использовать молоко, произведенное без еврейского надзора, хотя его цена в Соединенных Штатах значительно ниже, чем цена контролируемого молока. Дело в том, что йешивы обязаны обеспечить своих студентов молоком, которое будет способствовать улучшению их характера.

С другой стороны, есть немало алахических авторитетов, которые считают, что существует абсолютный запрет на «нееврейское» молоко, даже если оно производится компаниями, пребывающими под строгим государственным надзором. Это особенно верно здесь, в Израиле, где проблема возникает только с различными видами излишеств, такими как сладости, а не с основными пищевыми продуктами. Очень похвально, что ваш муж хочет соблюдать еврейский закон в соответствии со всеми мнениями.

Шульхан Арух (Йоре Деа 115); Игрот Моше (Йоре Деа, том 1, гл. 46).