Чтение Торы по обычаям Панамы

Здравствуйте! Я приехал в Израиль из Панамы. Там, по инструкциям нашего раввина, было принято, чтобы все члены синагоги вызывались для чтения Торы каждую субботу. Таким образом, мы прочитывали недельную главу 3-4 раза, чтобы можно было вызвать всех. Теперь я хочу организовать такую же молитву в Израиле. Но мне сказали, что это проблематично с точки зрения алахи.  

Уважаемый …,

Мудрец Раби Цион Леви благословенной памяти постановил, чтобы так делали в Панаме для того, чтобы сохранить миролюбивые отношения и по другим причинам местного характера, которые существуют в Панаме. Он постановил это поскольку автор кодекса Шулхан Арух, Раби Йосеф Каро разрешает так делать. Но комментарий Ремо не согласен с ним, и пишет, что это запрещено. В действительности, по обычаю сефардских общин этого тоже не делают, так как Хидо, Каф А-Хаим и другие сефардские авторитеты запрещают это. Только в день Симхат Тора авторитеты разрешили вызывать к Торе всех, так как чрезвычайно важно быть вызванным к Торе в этот день.

Таким образом, если существует очень большая необходимость в этом, это можно разрешить, особенно если речь идёт об общине восточных евреев — как это сделал Гаон Раби Цион Леви. Он считал, что в Панаме это было необходимо. Однако, если в общине нет какой-либо чрезвычайно важной причины и нужды так делать, и нет какого-либо большого авторитета, который бы это поддерживал, этого делать не стоит. 

«Шулхан Арух», раздел «Орах хаим», глава 282, пункт 2; «Биркей Йосеф», там, пункт 3; «Мишна Берура», там; «Каф а-Хаим», там, пункт 19