Обеты и клятвы больного ОКР

Я страдаю от обсессивно-компульсивного расстройства. Для того, чтобы преодолеть навязчивое влечение произнести определенный текст, я принимаю клятву не произносить его, но потом мне не удаётся эту клятву выполнить. Я даю клятву, что не буду одевать определенную рубашку, но говоря, о какой именно рубашке идет речь, но в действительности я знаю, какую рубашку имею в виду. Речь идет о той рубашке, в которой у меня не будет страхов. Такая клятва считается действительной? Потом я услышал по радио, что есть такая вещь как отмена клятв перед Йом Кипуром, и раввин сказал, что это работает. Означает ли это, что теперь я не должен опасаться обетов и клятв?

Я с великой болью прочитал о Ваших испытаниях. Я специально произнес главу из книги Псалмов за то, чтобы Всевышний как можно скорее послал Вам полное выздоровление души и тела. Меж строк Вашего письма видно, с каким мужеством Вы боретесь с этим состоянием, и насколько жаждете улучшения. По закону Торы, Ваше состояние не позволяет Вам по-настоящему выполнять заповеди. Поэтому, самая главная заповедь для Вас — это лечиться. Вы должны всеми силами стараться содействовать лечащему терапевту. Видно, что у Вас есть сила воли, и я уверен, что Вас ожидает успех.

Вы обязаны лечиться. Нельзя искать успокоения в еврейском законе. Вы должны найти лечение, и продолжать его столько времени, сколько это необходимо.

Что касается отмены обетов, Вы должны поговорить с раввином лично; опытный раввин сможет сказать Вам, были ли Ваши обеты вообще действительны, и если да, то каким образом их можно отменить. На подобный вопрос невозможно дать общий ответ, тем более через электронную почту. Но я ещё раз хочу подчеркнуть, что нельзя смешивать религию и служение Всевышнему с состоянием здоровья.

Ещё раз повторяю, что у Вас есть огромная сила воли, и с Б-жьей помощью, вскоре все эти испытания закончатся.

Я уверен в Вашем успехе.

«Шулхан Арух», раздел «Йоре деа», главы 232-233