Разделение вызовов к Торе

У нас в синагоге молится множество пожилых людей, и некоторые из них даже пережили Катастрофу. Поэтому, очень много людей, у которых «обязательство» молиться или быть вызванными для чтения Торы. (В годовщину смерти, родственники покойного традиционно ведут молитву, читают Тору и произносят каддиш.) Для них очень важно читать Тору каждый йорцайт (годовщина смерти) всех своих родственников, особенно тех, за которых некому произнести каддиш. Поэтому, везде, где только можно, мы останавливаем чтение Торы, чтобы вызвать к Торе дополнительных людей. Вопрос такой: когда читают две главы вместе, можно ли прерываться и вызывать к чтению Торы много людей в каждой из них, или же есть ограничение?  

Уважаемый …,

В первую очередь, хочу от всего сердца похвалить Вашу синагогу. Предпочтительно, чтобы на чтение Торы вызывали не более положенных семи человек. Но когда речь идет о чувствах пожилых людей, особенно тех, кто пережил катастрофу, когда те хотят читать Тору в годовщину смерти убиенных, не оставивших после себя никакого потомства, так как чувствуют за них ответственность, то следует вызвать к Торе больше людей. «Мишна Берура» пишет об этом, что «везде, где может возникнуть обида, нужно вызвать к Торе больше людей». И тем более следует считаться с пожилыми людьми, пережившими катастрофу, у которых нет другого способа почтить память близких и дорогих им людей.

Когда соединяют две главы, можно добавить любое количество вызовов к чтению Торы во время чтения второй главы. Во время чтения первой главы не следует добавлять деления. Надо вызвать четырех человек, как обычно, таким образом, чтобы четвертый также начал читать вторую главу.

«Шулхан Арух», раздел «Орах хаим», глава 282, пункт 1; «Мишна Берура», там, подпункты 4, 5.