Нечистые животные для психологической помощи

Вопрос

Моя дочь перенесла психологический кризис, и пока разнообразные виды терапии ей не помогают. Её психотерапевт настоятельно рекомендует завести дома кролика или попугая или хомяка. Однако, запрещено держать дома нечистых животных. Что же нам делать? Может быть можно держать такое животное на балконе?  

Ответ

Уважаемая …,

Я с великой болью прочитал о трудностях, которые испытывает Ваша дочь. С другой стороны, между строк Вашего вопроса видно, как много Вы в неё вкладываете, видно материнскую самоотдачу. Слава Б-гу, что она в хороших руках. С Б-жьей помощью, Ваши усилия принесут пользу. Будем надеяться, что ваша дочь в ближайшее время выйдет из этого состояния сильной и закаленной, и снова будет расти и цвести с возобновленными силами.

По закону, нет запрета выращивать дома нечистых животных, хотя и есть некое преимущество в том, чтобы этого не делать. Однако, в Вашем случае, самое главное для нас — это помочь Вашей дочери, и терапия с помощью животных — это хороший способ лечения. Это гораздо важнее, чем некое «преимущество в том, чтобы не выращивать нечистых животных». Есть запрет выращивать нечистых животных для еды. Поэтому, если с медицинской точки зрения неважно, какое именно животное Вы заведете, лучше не заводить кролика, так как в европейских странах кроликов выращивают для еды. Однако, если по какой-то причине важно завести именно кролика, то для психологической помощи можно завести и кролика.

Между прочим, несколько месяцев назад еврейский народ потерял очень большого раввина, которому было 104 года. Его звали Рав Аарон Йеуда Лейб Штейнман. Он был лидером ортодоксального еврейства в Земле Израиля. Я хочу рассказать Вам о нем небольшую историю.

Мой друг Хези Линтоп является директором йешивы для мальчиков, которые страдают от эмоциональных проблем. У него в йешиве есть специальная лечебная ферма, которую он держит специально для помощи детям. Он пришел к Раву Штейнману спросить, правильно ли это. Хези спросил Рава Штейнмана, стоит ли открывать йешиву со всякими новыми видами психотерапии. Рав Штейнман ответил ему: «это не новые виды лечения. У меня в классе (в городе Бресте почти сто лет назад) это тоже было.» Хези очень удивился, и спросил Рава: «неужели и у Вас была психотерапия с помощью животных?!» Рав засмеялся и сказал: «название действительно новое, но психотерапия с помощью животных была во всех поколениях.» Рав рассказал: «когда я был маленький, я учился в Бресте у меламеда в его частном доме. Опытный меламед знал, когда у ребенка заканчиваются силы учиться, и посылал его ухаживать за козой, которая жила у него во дворе. Ребенка, которому нужна была психотерапия, посылали ухаживать за маленьким ягненком. Он возвращался спокойный и довольный. Ребенок, которому было трудно сосредоточиться, учился часок. Потом его посылали ухаживать за курами. Потом он снова немного учился, и так далее. В наше время всех детей запирают в закрытых школах, что само по себе создаёт атмосферу очень сильного давления. Не каждый ребенок может это выдержать. Сегодня и психотерапия превратилось в нечто формальное, нужно иметь такую степень и сякую степень. Всему этому даются сложные названия, «терапия такая-то». Но в действительности это лечение всегда было и всегда помогало.

 

Источник

Трактат Бава Кама (80а); Респонса Рашба (том III, гл. 223); «Шулхан Арух», раздел «Йоре деа», глава 117, пункт 1

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами в поддержке и распространении Торы. Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше.
Далее