Вопрос по теме

Здравствуйте, уважаемый раввин. В трактате Бава Батра 29а говорится: «Рава сказал: в первый год человек прощает, во второй прощает, в третий не прощает». Абайе сказал: «Если так, то когда земля возвращается, пусть она вернется без плодов. Почему Рав Нахман сказал, что земля возвращается, а плоды возвращаются?» Рава сказал: «В первый год человек не обращает внимания, во второй не обращает внимания, в третий обращает внимание». Абайе сказал: «Если так, то, например, те из дома Бар Элишив, которые обращают внимание даже на того, кто проходит рядом с их полем, неужели у них сразу будет хазака? И если вы скажете, что так и есть, то вы даете вашим словам меру». Конец цитаты. Ритва здесь написал, что не только в доме Бар Элишив обращают внимание до трех лет, потому что если только они обращают внимание до трех лет, то в чем вопрос Абайе, ведь мудрецы не делают различий. Поэтому, хотя в доме Бар Элишив обращают внимание сразу, все равно, поскольку большинство обращает внимание через три года, то хазака будет через три года, даже для тех, кто держит имущество дома Бар Элишив. И Ритва написал, что нужно сказать, что есть полмира, где часть обращает внимание через месяц, часть через полгода, часть через год и так далее. И упомянули только дом Бар Элишив как пример людей, которые очень обращают внимание, и они обращают внимание даже на человека, который прошел рядом с их полем. На странице 57а-57б мишна говорит, что если человек поставил свое животное на территории другого на три года, у него нет хазаки, но если он сделал ограждение для своего животного, то у него есть хазака через три года. И гемара установила, что мы имеем дело с двором партнеров, и партнеры не обращают внимания только на установку, но если они также сделали ограждение, то партнеры обращают внимание, и если партнер не возражал, это свидетельствует о том, что это принадлежит второму партнеру, и поэтому через три года у него есть хазака. И гемара задала вопрос о модар анаа, которому запрещено давать нидару даже проходить через его территорию, и мы видим, что человек обращает внимание даже на установку. И Рав Папа ответил, что есть половина, которая обращает внимание на установку, и половина, которая не обращает внимания, и в вопросах имущества мы облегчаем, потому что это сомнение в имущественном вопросе, и мы облегчаем, и оспаривающий может сказать владельцу, чтобы он привел доказательство, что он из тех, кто обращает внимание, и пока владелец не приведет доказательство, у него не будет хазаки, потому что возможно, что оспаривающий не возражал, потому что он из тех, кто не обращает внимания. Но в случае с модаром, где это сомнение в запрете, даже если возможно, что модар не обращает внимания, все равно запрещено нидару проходить, чтобы у него не было, возможно, запрета. Мне трудно понять, почему на странице 29а не говорят, что сомнение в имущественном вопросе облегчает, и что оспаривающий скажет владельцу, чтобы он привел доказательство, что он из тех, кто обращает внимание до трех лет, и поэтому, пока владелец не приведет доказательство этого, у него не будет хазаки, если он держал меньше трех лет?

Здравствуйте,

Сайт предназначен для ответов на галахические вопросы.

По вопросам изучения можно обратиться по телефону Бейт Хораа 0733260800, добавочный 10.