Сыновья Йосефа

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Йосеф получил в жены от фараона дочь жреца в Египте. Не еврейка. У Йосефа было 2 сына от этой женщины: Эфраим и Менаше. Технически они не были бы евреями... Каков ответ?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Вы правы, что Йосеф женился на женщине по имени Оснат. Оснат была дочерью Потифера, идолопоклоннического жреца. жреца Она, чтобы быть его женой.

Согласно некоторым источникам, Оснат была еврейкой и была рождена от изнасилования Дины. Дина, конечно, была еврейкой, поэтому Оснат тоже была еврейкой, хотя ее отец был злым Шхемом.

Причина, по которой ее назвали Оснат, заключается в том, что когда Яков услышал, что Дина была изнасилована, он был очень смущен этой внучкой. Ребенка отправили и оставили под терновым кустом. Слово "Оснат" связано со словом "сне" (куст).

Нам также говорят, что брошенная Оснат была оставлена с золотой пластиной, на которой было выгравировано, что она еврейка.

История продолжается тем, что ангел Михаэль пришел и забрал младенца Оснат в Египет, оставив ее в доме Потифера. Потифер и его жена были только рады усыновить ребенка, так как у них не было детей. Оснат хорошо относились и воспитывали как дочь.

Когда Йосеф стал вторым по командованию в Египте, все дамы хотели выйти за него замуж. Они бросали свои украшения и другие предметы, чтобы привлечь его внимание. У Оснат не было ничего, чтобы бросить Йосефу, кроме золотой пластины с надписью, что она еврейка. Когда Йосеф увидел это, он понял, что должен жениться на ней. И так и было.

Согласно другим источникам, Оснат действительно была нееврейской египтянкой, которая приняла иудаизм, выйдя замуж за Йосефа. В те дни принятие иудаизма означало просто принятие веры в Единого Бога и жизнь по моральному кодексу.

Интересно отметить, что Йосеф был первым евреем, который дал своей жене кетубу при вступлении в брак.



Источник

Пиркей Д'Рабби Элиезер, гл. 38; Мидраш Танхума 14:1; Хизкуни, Быт. 41:45

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться