Аарон: Грех удара по скале

Есть ли раввин, который утверждает, что Аарон был в равной степени заслуживающим наказания за просьбу о воде в Мамре?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Кажется, что основная и нормативная точка зрения большинства комментаторов заключается в том, что Аарон действительно был виновен в грехе у скалы так же, как и Моше.

Давайте посмотрим на отрывок (Числа 20:1-13):

«Сыны Израиля, все общество, пришли в пустыню Цин в первый месяц, и остановился народ в Кадеше. Там умерла Мириам и была погребена там. И не было воды для общества, и собрались они против Моше и против Аарона. И ссорился народ с Моше, и говорил: “О, если бы мы умерли, когда умерли братья наши... зачем вы привели общество в эту пустыню, чтобы мы и скот наш умерли здесь... и зачем вывели нас из Египта, чтобы привести в это злое место? Нет воды для питья!”

«И сказал Господь Моше: “Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и говорите к скале... и она даст воду... и напоите общество и скот его”. И взял Моше жезл... и МОШЕ И ААРОН собрали общество перед скалой, и сказал им: “Слушайте, мятежники, разве из этой скалы мы извлечем для вас воду?” И поднял Моше руку свою, и ударил по скале дважды жезлом своим, и вышло много воды... И сказал Господь Моше и ААРОНУ: “За то, что вы не поверили Мне, чтобы явить святость Мою в глазах сынов Израилевых, вы не введете это общество в землю, которую Я дал им”.

Таким образом, как видно, независимо от того, кто что сделал, Бог был разгневан на Моше и Аарона, и оба наказаны запретом на вход в Обетованную землю. См. комментарии Раши и Рамбана на этот отрывок, которые ясно показывают эту точку зрения. Также интересен комментарий Абрабанеля, который дает совершенно другую причину, почему Моше и Аарон были наказаны запретом на вход в Обетованную землю.