Божественные Оружия Царь Давид Убивает 800 Человек Одновременно

Шалом алейхем, уважаемый раввин. Меня зовут Яков Давид. Несколько дней назад я читал в Талмуде историю о Давиде, царе Израиля. Я прочитал, что царь Давид использовал оружие, похожее на стрелу или копье, и он стрелял им во врагов, убивая тысячи воинов на поле боя. Мой вопрос: существуют ли в иудаизме божественные оружия? Я читал о раби Нахуме Иш Гамзо, который превращал землю в оружие. Пожалуйста, проясните мои сомнения.

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Я думаю, вы имеете в виду историю в Моэд Катан 16b, где говорится, что царь Давид убил 800 человек одновременно. Я добавлю, что, как гласит история, царь Давид был расстроен тем, что он смог убить «только» 800, а не полные 1000! Божественный голос воззвал к нему и сказал, что причина, по которой он был ограничен 800 одновременно, а не полными 1000, была наказанием за грех с Батшевой и Урией. Как объясняет Раши, он «потерял» способность убивать 200 человек в результате своего греха.

Вы спрашиваете, следует ли воспринимать это учение буквально и тому подобное.

Мы недавно читали в недельной главе Торы, что десять разведчиков сообщили еврейскому народу, что города в Обетованной Земле «велики и укреплены до небес».

Талмуд (Тамид 29а, Хулин 90б) комментирует это, говоря, что это всего лишь преувеличение или фигура речи. Как говорит рав Ами, Тора и мудрецы известны тем, что говорят с украшением и преувеличением.

Есть множество других примеров преувеличения в Талмуде. Мишна (Тамид 3:4) утверждает, что иногда куча пепла на жертвеннике в Храме достигала 300 кор (огромная и маловероятная высота). Другая Мишна (Шекалим 8:5) говорит, что занавес, покрывающий Святой Ковчег в Храме, был настолько тяжелым, что его поднимали 300 человек. Опять же, это вряд ли следует воспринимать буквально. Эти образы призваны передать акцент или важность.

Для большего понимания преувеличения в Талмуде см. Раши к Бава Меция 38а и Хулин 90.

Так что и здесь, вероятный ответ заключается в том, что Талмуд преувеличивает навыки царя Давида как воина и его успех.