Раскаяние в грехе

Когда речь идет о Тшуве, противоречит ли Тшуве тот факт, что человек может сожалеть о грехе из-за его последствий? Например, если кто-то съел что-то некошерное и заболел физически, и поэтому сожалеет о съеденном. Считается ли это раскаянием в грехе? А что если после еды человек не заболел физически, но чувствует себя "духовно" больным и не нравится это чувство духовной болезни, считается ли это раскаянием в грехе или, возможно, сожалением о грехе?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Очень впечатляет, что вы хотите раскаяться и исправить свои ошибки. Мы очень уважаем это.

В иудаизме нет такого понятия, как вечный гнев Бога. Бог вовсе не хочет вас наказывать. Бог просто хочет отношений с вами... и, похоже, вы прилагаете к этому усилия!

Мы верим, что все человечество, согрешившее, может очиститься от своих грехов с помощью молитвы и "Тшувы", то есть покаяния. Да, даже Тшува из-за страха или болезни, будь то физической или духовной, все равно считается Тшувой. Действительно, "духовная болезнь", о которой вы упоминаете в связи с употреблением некошерной пищи, реальна и известна как "тимтум халев", что означает "запятнать" или "запутать" сердце. Основной ущерб от тимтум халев заключается в ослаблении духовной чувствительности и энтузиазма.

Мы видим это, на самом деле, в первых главах Торы, где говорится, что Бог сказал Каину: "Почему ты расстроен, и почему пал твой лик? Если ты поступишь хорошо [то есть раскаешься и изменишь свои пути], это будет хорошо для тебя [то есть ты будешь прощен]. Но если ты не поступишь хорошо, грех лежит у дверей... но ты можешь его преодолеть!" (Бытие 4:6-7).

Любой, кто исповедует и сожалеет о своих грехах и обязуется не делать таких вещей снова, будет прощен за все свои проступки. Наш Бог — любящий и милосердный Бог, который хочет отношений со всеми нами.

Молитесь Богу, исповедуйте ему свои ошибки и решите не делать таких вещей снова, и вы начнете с чистого листа с Богом.

Удачи!