Произнесение «Эшет Хаиль» в шаббат

Шалом и брахот! Благодарю Бога, я нахожусь в периоде между помолвкой и свадьбой и хотел бы задать два вопроса: 1. Когда поют «Эшет Хаиль», это говорится мужчине, чтобы сказать ему, что его жена — добродетельная женщина и т.д.? И если да, то что значит «жена, боящаяся Господа, будет восхвалена», и «суета — красота»? Это означает, что мужчине объясняют, чтобы он больше поощрял её быть богобоязненной, или это говорится самой женщине, чтобы она не сосредотачивалась на красоте, а на богобоязненности? И если да, как это сочетается с тем, что женщина всегда любит красоту? 2. Можно ли говорить женщине красивые вещи, которые я изучил в Гемаре или различные идеи из Торы, и если да, почему в этом нет проблемы, что она поймет неправильно и т.д. Спасибо вам большое за всё.

Шалом и брахот!

1. Основное произнесение «Эшет Хаиль» направлено на святую Шхину. Поэтому принято говорить его как женатым, так и неженатым/разведенным/вдовцам. Однако нельзя игнорировать тот факт, что некоторые видят в этом также похвалу женщине в доме.

Поощрение направлено к женщине, чтобы она не сосредотачивалась на обаянии и красоте, а на страхе Господнем. Конечно, царь Соломон не хотел побуждать женщину игнорировать вложения в обаяние и красоту, которые имеют истинное и важное место в отношениях женщины с мужем. Как сказано в Гемаре (Бава Батра 22а): Эзра постановил для Израиля, чтобы торговцы возвращались в города, чтобы украшения были доступны дочерям Израиля. То есть из десяти основных постановлений, которые постановил Иисус Навин, когда Израиль вошел в землю Израиля, было, чтобы украшения [парфюмерия и косметика] продавались регулярно дочерям Израиля.

Это также не игнорирует потребность женщины самой украшаться, что также упоминается в словах мудрецов (Моэд Катан 9б). Я привожу их здесь с пояснением: Наши мудрецы учили: вот украшения женщин: она красит глаза в синий цвет, чтобы украсить их, расчесывает волосы и наносит средство, называемое сарек, на лицо, чтобы оно покраснело, и это украшение для нее. Некоторые говорят, что она наносит сарек [или нож] на нижнюю часть лица, чтобы удалить волосы. Жена Рава Хасды украшалась в полумоэд перед женой своего сына. Рав Хуна бар Хинана сидел перед Равом Хасдой и сказал: разрешено женщине украшаться в полумоэд только молодой, у которой есть радость в украшении, так как это её обычай, и это разрешено в полумоэд. Но пожилой женщине это не разрешено! И он упрекнул Рава Хасду за то, что он разрешил своей жене украшаться, хотя у неё уже был женатый сын, и она считается пожилой, и ей запрещено украшаться. Рав Хасда ответил ему: Богом клянусь! Даже твоя мать, даже мать твоей матери, даже старуха, стоящая, как будто, на своей могиле, могут украшаться в полумоэд, потому что они нуждаются в этом.

2. Разрешено говорить женщине слова Торы, и так было принято во все поколения говорить «вортим» на недельную главу и т.д. Но не учить на постоянной и систематической основе. В такой форме нет опасений, что будут сделаны практические выводы.