Зехер Л'микдаш: Воспоминание о Бейт Хамикдаш

Что такое "Зехер Л'микдаш"? Спасибо

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Существует две категории практик, которые мы выполняем, чтобы помочь нам помнить о Бейт Хамикдаш, Святом Храме в Иерусалиме.

Более известные из этих практик — это практики "Зехер Л'хурбан", которые предназначены для напоминания о разрушении Бейт Хамикдаш. Другие, менее известные, — это практики "Зехер Л'микдаш", которые предназначены для напоминания о религиозной жизни в Бейт Хамикдаш. Эти две концепции на самом деле не связаны друг с другом.

Давайте сосредоточимся на Зехер Л'микдаш в соответствии с вашим вопросом.

Объясняется, что когда пророк сказал: "Ибо я восстановлю твоё здоровье и исцелю твои раны, говорит Господь. Ибо они называли тебя изгнанником, говоря: Это Сион, которого никто не ищет", это было ссылкой на выполнение практик Зехер Л'микдаш, а именно "искание Сиона" через воспоминание о том, что происходило в Бейт Хамикдаш.

Среди более заметных практик Зехер Л'микдаш в наши дни можно найти на Суккот. В наши дни мы встряхиваем лулав и этрог все семь дней Суккот, хотя это требуется только в первый день Суккот. Однако в Бейт Хамикдаш это использовалось все 7 дней праздника, что является универсальной практикой в наши дни. Также обход синагоги каждый день Суккот (и семь раз на Хошана Рабба) является практикой Зехер Л'микдаш. Даже празднование Симхат Бейт Хашоева проводится как Зехер Л'микдаш.

Согласно некоторым авторитетам, зажигание ханукальной меноры в синагоге проводится как Зехер Л'микдаш, так как в Бейт Хамикдаш менора зажигалась каждый вечер. Действительно, в синагоге менора размещается на южной стене, как это было в Бейт Хамикдаш.

Песах также имеет несколько практик Зехер Л'микдаш, таких как: поедание сэндвича из мацы и марора, и, согласно некоторым, поедание марора практикуется в наши дни только как Зехер Л'микдаш. Это потому, что заповедь марора действительно применяется только тогда, когда есть Корбан Песах — пасхальное жертвоприношение. Некоторые добавляют, что отсчет Омера связан с Зехер Л'микдаш.

Хотя существует много других практик Зехер Л'микдаш, давайте завершим напоминанием, что практики Зехер Л'микдаш не следует путать с практиками Зехер Л'хурбан. Практики Зехер Л'хурбан предназначены для траура, в то время как практики Зехер Л'микдаш предназначены для обучения, вдохновения и воодушевления.

Йирмияху 30:17; Суккот 41а; Рош Хашана 30а; Песахим 115а; Менахот 66а; Рамбам, Гилхот Лулав 7:13–15; Коль Бо 44; Бейт Йосеф , ОК 671.