Разрыв одежды при виде места Храма

Нужно ли разрывать одежду, увидев место Храма в полупраздничные дни?

Гемара Моэд Катан, лист 26, страница 1: "И вот разрывы, которые не зашиваются: разрыв по отцу, по матери, по раввину, который научил Торе, по президенту, по главе суда, по плохим вестям, по благословению имени, по сожженной Торе, по городам Иудеи, по Храму, по Иерусалиму и т.д.". Рамбам и Раавад спорят, похож ли разрыв по месту Храма полностью на разрыв по отцу и матери или на других родственников. Обычай как у Раавада, что он не похож на разрыв по отцу и матери, а только по закону зашивания одежды.
Что касается разрыва в полупраздничные дни, мнение Шулхан Аруха в Орах Хаим, симан 547, параграф 7, что в полупраздничные дни разрывают по всем родственникам, а Рама приводит обычай из ответов Махарила не разрывать, кроме как по отцу и матери, и заключает, что там, где есть такой обычай, так и поступают, а там, где нет обычая, разрывают по всем.
На практике, при разрыве по месту Храма не принято разрывать в полупраздничные дни, и поэтому можно облегчить, как мнение Раавада, что это считается как разрыв по другим родственникам, кроме закона зашивания, и облегчить, как обычай Рама, не разрывать в полупраздничные дни по другим родственникам.