Оружие в шаббат

Является ли ношение оружия в шаббат мукце?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Самооборона в иудаизме воспринимается очень серьезно. На самом деле, Талмуд говорит: «Если кто-то пришел убить тебя, убей его первым.»

Убийство вора является классическим примером разрешения убивать в целях самообороны. Рамбам ясно дает понять, что это применимо в любое время дня и ночи, включая Шаббат.

В Израиле, где ситуация с безопасностью очень чувствительна, ношение оружия поощряется как правительством, так и раввинами. Если разрешено убить вора, то само собой разумеется, что можно убить террориста и подобных.

Что касается вопроса о пистолете и мукце, то консенсус галахических авторитетов заключается в том, что пистолет не является мукце в те времена и в тех местах, где ношение оружия рекомендуется. В противном случае, пистолет действительно был бы мукце, и некоторые классифицируют его в категории мукце как «кли шемелахто леисур», а некоторые классифицируют его как «мукце махмат хесорон кис».

Тем не менее, использование пистолета было бы серьезным нарушением Шаббата, так как он работает, зажигая пулю с помощью искры и пороха. Таким образом, его можно использовать только в случае спасения жизни. Аналогично, если в районе нет эрува, ношение пистолета должно быть дополнительно обосновано из-за ситуации с безопасностью, и я уверен, что местные раввины в таких местах смогут прокомментировать это.

Санхедрин, 72a; Шаббат 63a; Эрувин 45a; Рамбам, Хилхот Генева 9:7; ОК 308