Будильник на Шаббат: Авша Мильса

Мой друг сказал мне, что я не могу использовать будильник на Шаббат из-за чего-то, называемого "Авша Мильса". Что это такое? Это правда?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Термин "авша мильса" относится к запрету на использование шумных приборов в Шаббат. Это верно как для приборов, включенных с помощью таймера в Шаббат, так и для приборов, которые были включены до начала Шаббата. Запрет авша мильса был введен для обеспечения спокойной и мирной атмосферы в Шаббат.

Истоки авша мильса можно найти в талмудическом отрывке, который обсуждает допустимость работы мельницы для зерна незадолго до Шаббата и продолжения ее работы после начала Шаббата. Согласно одному мнению, это совершенно допустимо, но согласно другому мнению, это запрещено из-за шума, который она производит, и опасения, что люди могут заподозрить нарушение Шаббата.

Первое мнение распространено среди сефардов, и поэтому им разрешено использовать бытовые приборы, которые издают шум в Шаббат. Таким образом, сефардам разрешено включать сушилку для одежды незадолго до Шаббата и позволять машине продолжать работать в Шаббат, даже если она издает шум. Ашкеназы, однако, следуют второму мнению и, как правило, запрещают использование приборов в Шаббат, которые издают шум.  

Тем не менее, разрешено установить будильник, чтобы проснуться утром в Шаббат. Одна из причин этого заключается в том, что будильники издают относительно небольшой шум и их даже не слышно в соседней комнате. Действительно, шум, который не слышен в соседней комнате, обычно не подпадает под запрет авша мильса даже для ашкеназов. Более того, нет опасений, что кто-то, кто услышит будильник, обвинит вас в нарушении Шаббата, потому что установка часов (или света, или кондиционера) на таймере настолько распространена. Наконец, ашкеназы могут часто быть снисходительными с авша мильса в случае необходимости, и обеспечение того, чтобы человек проснулся вовремя для утренней молитвы, квалифицируется как "случай необходимости".

  Шаббат 18а; Бейца 27а; ОК 252:5; Хазон Иш 38:2–4;