Сон или учёба в шаббат

Шалом рав! Человек, который чувствует усталость в субботу днем и думает пойти поспать, что более предпочтительно — поспать с намерением насладиться субботой или заставить себя проснуться и заниматься Торой?

Шалом рав!

Есть заповедь наслаждаться субботой, включая телесные удовольствия, и, безусловно, заповедь учиться.

Рама пишет (Симан 290:1), что тот, кто привык спать днем, не должен отменять свою привычку в субботу из-за наслаждения субботой.

Однако Рама также пишет (там же, 290:2), что ученый, который всю неделю занимается Торой, должен больше наслаждаться телесными удовольствиями в субботу. А тот, кто не занимается Торой всю неделю, должен добавить в наслаждение изучением Торы.

Мишна Брура добавляет, что, безусловно, даже ученый не должен погружаться только в сон, но должен больше наслаждаться, чем тот, кто не является ученым.

Шулхан Арух, Орах Хаим, законы о шаббате, Симан 290, Сефа 1
Если он привык спать днем, пусть не отменяет этого, ибо это для него наслаждение.

Тем не менее, не следует чрезмерно увеличивать это, чтобы не привести к отмене изучения Торы, даже ученые, которые учатся всю неделю, должны больше наслаждаться, как указано далее в глоссе, но это не означает, что они должны проводить весь день в удовольствиях, а только больше наслаждаться, чем другие люди.

Рама, Орах Хаим, законы о шаббате, Симан 290, Сефа 2
Рабочие и их семьи, которые не занимаются Торой всю неделю, должны больше заниматься Торой в шаббат, чем ученые, которые занимаются Торой всю неделю, а ученые должны больше наслаждаться едой и питьем, так как они наслаждаются своим обучением всю неделю.