Сохранение свежести Арба Миним в Йом Тов.
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Не могли бы вы объяснить, как обращаться с Арба Миним в Йом Тов? В этом году это двухдневный Йом Тов, за которым следует Шаббат, и я не хочу, чтобы они высохли. Меня особенно интересуют правила о том, можно ли ставить лулав в воду и использовать влажные полотенца для арба миним, а также касательно цветов, так как я покупаю цветы для Йом Тов, применяются ли к ним те же галахические правила.
Ответ
Спасибо за ваш вопрос.
Сначала поговорим о Лулаве, затем о цветах.
Постановка Лулава в воду :
Существует разница между Шаббатом, Йом Товом и хол хамоэдом
Источник этой Галахи приводится в Шулхан Арух, Орах Хаим, Хилхот Лулава, Симан 654:
שולחן ערוך אורח חיים הלכות לולב סימן תרנד
מקבלת אשה הלולב מיד בנה או מיד בעלה ומחזירתו למים ותוסיף עליו מים אם צריך, אבל לא תחליף המים; ובחה"מ, מצוה להחליפם כדי שישאר לח והדור. הגה: ונוהגין ליקח כל יום חה"מ ערבה חדשה ולקשרה בלולב, והוא הדור מצוה.
"Женщина (конечно, и мужчина может взять лулав, но хидуш в том, что даже женщина, у которой нет заповеди Арба миним как у мужчины, тем не менее, это не считается мукце для нее, чтобы обращаться с ним) может взять лулав у своего сына или у своего мужа и вернуть его в воду, добавляя больше воды, если необходимо, но не должна заменять воду; на Холь Хамоэд это заповедь менять воду, чтобы она оставалась свежей и красивой.
Рема добавляет: Принято брать новую Араву (ивовую ветвь) каждый день Холь Хамоэда и привязывать её к лулава, так как это украшает заповедь
Мы видим, что в Йом Тов можно вернуть лулав в воду, в которой он был в начале Йом Тов, и даже добавить воды до половины количества. Также можно положить Арба Миним в влажное полотенце в Йом Тов. Однако, если полотенце настолько мокрое, что из него выжимается вода при каждом нажатии, то запрещено класть Арба Миним туда, так как высока вероятность нарушения запрета "сехита" (выжимание).
Однако есть мнения, которые запрещают это из-за отдельной галахи, утверждающей, что нельзя использовать арба миним, которые были "кавуш", то есть, если они были погружены в воду на 24 часа, они становятся пасуль (недействительными).
Поэтому, когда возвращают Арба Миним в воду, следует оставить вне воды достаточно Шиура (меры), чтобы они оставались кошерными и не становились кавуш.
Сказав это, если Арба Миним помещены в мокрое полотенце, они могут быть полностью покрыты, так как нет проблемы кавуш при обертывании в полотенце.
В Шаббат все Арба Миним являются мукце
:Цветы
.Можно сказать, что запрещено ставить цветы в вазу с водой в Шаббат, так как это может считаться посадкой (зореа)
:Шулхан арух симан 336 сеиф 11 пишет следующее
שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שלו סעיף יא
השורה חטים ושעורים וכיוצא בהם במים, ה"ז תולדת זורע וחייב בכל שהוא. הגה: ומותר להעמיד ענפי אילנות במים בשבת, ובלבד שלא יהיו בהם פרחים ושושנים שהם נפתחים מלחלוחית המים (מהרי"ל).
Замачивание пшеницы, ячменя и подобных предметов в воде считается Мелахой Зореа (посадка)…. Рема добавляет: Разрешено ставить ветви деревьев в воду в Шаббат, при условии, что на них нет цветов или роз, которые раскрываются из-за влаги воды (Махарил)
Мишна Брура объясняет, что помещение пшеницы и ячменя в воду запрещено, потому что намерение состоит в том, чтобы они были влажными и готовыми к укоренению, что составляет нарушение зореа (посадка). Однако цветы, которые уже расцвели, не подвержены влиянию воды и разрешено ставить их в вазу с водой при определенных условиях, как указано ниже
:Если забыли поставить цветы в воду до Шаббата, то это зависит от типа цветов
Если есть еще бутоны, которые собираются распуститься, и из-за того, что их помещают в воду, это вызовет их распускание, то запрещено ставить эти цветы в воду, так как это составляет мелаху "зореа." Аналогично, если цветы уже были в воде до Шаббата и выпали, их нельзя возвращать в воду
:Если же букет цветов полностью распустился, то это будет зависеть от других факторов
Если они не были помещены в воду в
начале Шаббата, то нельзя приносить воду и ставить их внутрь
нее, так как это считается работой в Шаббат для цветов.
Мишна Брура, симан 336, сеиф 44, пишет, что если не поставили
цветы в воду до Шаббата, и есть контейнер, наполненный водой,
то можно поставить их внутрь, так как это не считается работой для получения
воды для цветов. Аналогично, если эти цветы уже были в воде и выпали,
то их можно вернуть в вазу
Можно перемещать вазу с цветами в Шаббат пока она заполнена только водой. Однако, если внутри есть земля или песок, то это запрещено
Желаю вам Хаг Кашер Ве'самеах
Источник
Шулхан арух симан 336 сеиф 11
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

- Ответы на самые интересные галахические вопросы
- Практические законы и традиции еврейских праздников