Мишеберах молитва (Шаббат)

Здравствуйте, раввин. Если нам не разрешено делать личные просьбы в Шаббат, почему мы произносим молитвы Мишеберах? Спасибо!

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Вы правы. Как общее правило, нам запрещено делать личные просьбы в Шаббат. Это даже включает молитвы за наше здоровье. На самом деле, нам говорят, что тот, кто посещает больного в Шаббат, должен сказать ему: «Запрещено взывать [в молитве] в Шаббат, но пусть у тебя будет скорейшее выздоровление». Так что действительно, исторически были авторитеты, которые не смотрели благосклонно на произнесение Мишеберахов в Шаббат, особенно для тех, кто был лишь умеренно болен.

Тем не менее, всеобщая традиция заключается в том, чтобы действительно произносить Мишеберахи в Шаббат без расследования уровня болезни человека. Чтобы оправдать эту традицию, объясняется, что Мишеберах — это не просто молитва за больного, но и привязка молитвы к другой заповеди. Вот почему большинство версий молитвы Мишеберах упоминают «...и такой-то даст на благотворительность (без обета) от его имени [от имени больного]. Таким образом, дополнительные заповеди создают лучшее оправдание для произнесения Мишебераха.

Также объясняется, что только молитвы за больных, вызывающие слезы, запрещены в Шаббат. Однако молитва Мишеберах не известна тем, что приводит людей к слезам. Тем не менее, есть те, кто рекомендует произносить Мишеберах только для тех, кто находится в критическом состоянии.

Чтобы удовлетворить все мнения, в шаббатной формулировке молитвы Мишеберах содержатся как слова «Сегодня Шаббат, и нам запрещено взывать. Пусть исцеление придет быстро...", так и обещание благотворительности. Стоит упомянуть, что нас учат, что следует искать благословения великого мудреца от имени больного.

Шаббат 12a, 67a; Моэд Катан 5a; Сота 32b; ЙД 335:6,10; ОК 288 и комментарии подробно