Кадиш перед Шмонэ Эсрэ вечерней молитвы, когда не было десяти человек

Община начала вечернюю молитву, когда в синагоге не было миньяна, и десятый человек пришел после "Шомер амо Исраэль лаад". Могут ли они сказать кадиш перед Шмонэ Эсрэ?

Могут сказать кадиш перед Шмонэ Эсрэ.

Таз в Орах Хаим, симан 55, с"к 3, пишет: "Но, конечно, если случилось, что миньян не пришел до "Ашрей", то, конечно, из-за этого не пропустят кадиш, и так принято каждый день при чтении псалмов утром без миньяна, что потом говорят кадиш, когда приходит миньян, и это правильно, как мне кажется." Однако Маген Авраам в симан 234, с"к 1, пишет: "Если сказали "Ашрей" без миньяна, а потом пришли к миньяну, пусть скажут один псалом, а потом скажут кадиш. И мне кажется, что то же самое, когда учатся в синагоге и нет миньяна, а потом собираются десять, чтобы сказать кадиш, это неправильно, и тем более, что основная причина кадиша - освящение имени, и поэтому нужно десять во время учения, как мы учим из "И освящусь среди сынов Израиля". См. симан 157." Преми Мегадим в Мишбецот Захав, симан 55, с"к 3, и Мишна Брура, с"к 2, приводят, что в вечерней молитве Маген Авраам соглашается с Тазом, что кадиш говорят перед Шмонэ Эсрэ, потому что это более обязательное, чем "Ашрей" в Минхе, и поэтому могут сказать кадиш.