Бежать, чтобы насладиться разговором в шаббат

В книге «Трумат ха-Дешен», Псак и Ктавим, симан 155, есть указание, что можно бежать в шаббат, чтобы поговорить с кем-то в разговоре, от которого получаешь удовольствие, так как это считается наслаждением шаббата, аналогично Шулхан Арух, симан 301, параграф 2, где разрешено бежать, чтобы увидеть что-то, от чего получаешь удовольствие. Придерживаются ли этого на практике?

Шалом рав

Шулхан Арух постановил, что можно бежать в шаббат, чтобы увидеть что-то, от чего получаешь удовольствие, и это также относится к разговору, который приносит удовольствие. 

Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 301, параграф 2
Молодым людям, которые наслаждаются прыжками и бегом, это разрешено. Также разрешено смотреть на всё, что приносит удовольствие.

Что касается того, действительно ли это написано в «Трумат ха-Дешен», это неясно. Ведь он написал: И мне кажется, что причина в том, что поскольку они наслаждаются этим, это считается заповедью, и дела небесные как заповедь, разрешено бежать в синагогу и увеличивать разговор, как указано в Смак, и для заповеди это разрешено. И, по-видимому, он хотел сказать, что Смак говорил о «увеличении разговора», но это не так, ведь Смак говорил о беге в синагогу, и, возможно, «увеличение разговора» означает «молитва». Надо изучить.