Основание для запрещенного предмета - когда применяется правило 'миго даиткацай'

Здравствуйте, Я хотел бы спросить о правиле основания для запрещенного предмета, согласно которому запрещено перемещать основание, даже после того как с него убрали мукце, из-за правила 'миго даиткацай'. Каков закон в случае, если можно было сдуть мукце в любой момент ртом или переместить его с помощью разрешенного предмета для освобождения места (по мнению ТАЗ, это считается перемещением сбоку)? Считается ли это как 'гомро б'яде адам', и, по крайней мере, будет ли разрешено после того, как мукце убрано, поскольку можно было разрешить его, чтобы оно не считалось основанием в любой момент (в отличие от свечи, которая запрещена из-за тушения), даже если мы скажем, что правило 'гомро б'яде адам' не применяется к основанию, по крайней мере, не будет правила 'миго даиткацай'. Большое спасибо!!!

Здравствуйте 

В нескольких местах объясняется, что даже если можно было сдуть в сумерках, это становится основанием. 

Смотрите источники. 

В Шулхан Арух Орах Хаим, симан 308, סעיף 39: запрещено перемещать животное, дикое животное и птицу; и тем не менее, разрешено накрыть корзину перед цыплятами, чтобы они могли подниматься и спускаться по ней, и пока они на ней, запрещено ее перемещать.

И написал Мишна Брура (там, סעיף קטן 148) Запрещено перемещать - и если они были на ней в сумерках, запрещено, даже если они спустились, из-за правила 'миго даиткацай' в сумерках, запрещено на весь день:

Объясняется, что хотя в Шаббат это не считается отменой предмета, поскольку можно сразу сдуть, это считается мукце, если они были там в сумерках. 

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)