Пропущенный кидуш в пятницу вечером

Если солдат, врач или другой сотрудник службы безопасности были заняты (охраной, боем, защитой и т. д.) всю пятницу вечером с начала шаббата до раннего утра шаббата и не имели возможности сделать кидуш, какой кидуш он должен сделать утром в шаббат? Обычный дневной кидуш или кидуш пятничного вечера?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос!

Начнем с того, что обязанность произнести кидуш в пятницу вечером является заповедью из Торы, в то время как обязанность произнести кидуш в шаббат днем является постановлением мудрецов. По этой причине дневной кидуш называется "Кидуша Раба" ("Великий Кидуш"), что является своего рода эвфемизмом, чтобы он не чувствовал себя "смущенным" из-за того, что кидуш в пятницу вечером является более важным.

В случае, если кто-то по каким-либо причинам не смог произнести кидуш в пятницу вечером, он должен сделать это утром. Заповедь не была полностью утрачена. После произнесения утренней молитвы Шахарит, следует произнести кидуш пятничного вечера, но без начальных абзацев "Вайехулу". Это потому, что отрывок Вайехулу специально связан с пятницей вечером. Поэтому начинают с "боре при hагафен...", а затем произносят абзац "Мекадеш hашаббат", как это делается в пятницу вечером.

Эти правила применяются как к мужчинам, так и к женщинам, и они применяются независимо от того, был ли кидуш в пятницу вечером пропущен случайно или даже намеренно. "Восполнение" пропущенного кидуша в пятницу вечером настолько важно, что его следует сделать, как только вспомнят, вплоть до заката в шаббат днем.

После произнесения восполняющего кидуша, следует устроить трапезу шаббата или, по крайней мере, съесть закуску, которая удовлетворяет требование есть после кидуша (известное как "Кидуш Б'маком Сеуда"), а именно, немного хлеба, пирога/мезонот, или, если необходимо, дополнительную порцию вина.

Псахим 105; ОК 271:8; МБ 289:3.