Шляпа и костюм на кидуш

Кидуш

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.

перейти к оригиналу →

Вопрос

Здравствуйте. Есть ли смысл делать кидуш и есть казайт в субботу в шляпе и костюме, и каков источник?

Ответ

Шалом рав,

В кидуше есть в этом смысл, как в законе о чаше благословения, которая требует 'обертывания'.

Что касается еды казайт в субботу, я не нашел в этом смысла.

[Возможно, это связано с тем, что кидуш должен быть как можно ближе к трапезе, и желательно не задерживаться, снимая костюм и шляпу].

Источник

Мишна Брура, симан 183, с"к 11
Маген Авраам пишет от имени Бах: богобоязненный не должен благословлять в тюрбане, а должен надеть шляпу на голову, и некоторые также привыкли обертываться верхней одеждой, так как это все включено в 'обертывание', упомянутое в Гемаре относительно чаши благословения.

Шулхан Арух, Орах Хаим, законы Шаббата, симан 273, саиф 3
И нужно есть на месте кидуша немедленно,

Мишна Брура, симан 273, с"к 12
(12) Немедленно - и не прерываться даже на короткое время.

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы

Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше

Присоединиться

Другие вопросы из этой категории

Кидуш в месте, где проходит трапеза

Кидуш для чувствительных к глютену

Два хлеба

Присоединение замороженной халы к лехем мишне

Два хлеба

Соединение для лехем мишне