Покупки к Шаббату для тех, кто в стесненных финансовых условиях

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Мы часто находимся в финансовых затруднениях. Я слышал разные противоречивые мнения о том, сколько вкладывать в трапезы на Шаббат. С одной стороны, мне сказали: «Сделай свой Шаббат как будни и не нуждайся в людях», а с другой стороны, говорят, что нужно брать займы, и Всевышний, благословенно Его имя, оплатит все займы. Если можно, помогите мне разобраться в этом вопросе, спасибо.

Ответ

Шалом рав,

Существует несколько уровней выполнения этой заповеди:

А. Человек, имеющий финансовую возможность, должен почтить Шаббат важной едой в соответствии с местом и временем, в котором он живет. [Во времена Хазаль важными блюдами были большие рыбы, головки чеснока и шпинатное блюдо. В наши дни любое уважаемое блюдо является почтением к Шаббату].

Б. Человек, находящийся в стесненных финансовых условиях или уже получающий поддержку от благотворительности, обязан провести 3 трапезы в Шаббат, но может ограничиться простым блюдом, таким как маленькая жареная рыба. И районная или городская благотворительная касса обязаны обеспечить его этим.

В. Человек, находящийся в стесненных финансовых условиях и еще не обращающийся в благотворительную кассу, и у него есть бюджет только на две трапезы в Шаббат, и если он захочет провести 3 трапезы, ему придется просить поддержки от благотворительности, об этом сказано: «Сделай свой Шаббат как будни и не нуждайся в людях».

Г. Человек, у которого есть только часть расходов на Шаббат, но он может взять заем, даже если ему придется заложить часть своего имущества для получения займа, об этом сказано: «Берите на Меня в долг, и Я оплачу», то есть он должен взять заем, и Всевышний, благословенно Его имя, оплатит ему заем, то есть Всевышний обязуется, что он найдет бюджет для возврата займа, взятого для наслаждения Шаббатом. Однако, если он предполагает, что у него не будет возможности вернуть, ему запрещено брать заем.

Д. Человек, у которого есть только немного, должен потратить то немногое, что у него есть, на Шаббат, и полагаться на Всевышнего, что Он затем предоставит ему деньги для его дальнейшего пропитания. Но если он может сократить расходы в течение недели и сэкономить, он должен это сделать.

Источник

Шулхан Арух (Орах Хаим, симан 242, סעיף 1); Мишна Брура (סק"א). И Биур Халаха (там же).

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться
Другие вопросы из этой категории