Открытие магазина в шаббат в чрезвычайной ситуации

Здравствуйте, раввин, В прошедшую субботу я планировал устроить кидуш в честь рождения моей дочери, но забыл купить сельдь и крекеры. Я попросил владельца магазина, не согласится ли он открыть магазин для меня в шаббат. Он был в шоке и чуть не упал в обморок, сказав: "Что? Открыть магазин в шаббат? Я не буду осквернять шаббат ни за какие деньги!" В конце концов, я нашел друга, который является габбаем в синагоге, и у него была лишняя сельдь, которую он любезно дал мне для кидуша. Мой вопрос: действительно ли было запрещено владельцу магазина открывать магазин в шаббат, чтобы помочь мне?

Спасибо за ваш вопрос.

Вау! Да, важно понимать галахот открытия магазина в шаббат в такой ситуации, так как существуют конкретные руководства о том, как это может быть сделано.

Мы знаем, что запрещено продавать товары в шаббат. Это приводится в Рамбам, Хилхот Шаббат, Перек 23, Галаха 12. Причина, по которой любая сделка передачи собственности, такая как продажа товаров, запрещена, заключается в том, что обычно, когда кто-то передает право собственности на предмет, они обычно записывают это либо для учета, либо для того, чтобы сделать передачу официальной и юридически обязательной.

Поэтому раввины опасались, что, делая это в шаббат, кто-то может прийти к написанию документа, как это принято при передаче собственности, и они запретили продажи в шаббат.

Этот галаха не только относится к покупке и продаже товаров; это даже относится к дарению кому-то подарка, так как это также считается передачей собственности. Поэтому это запрещено в шаббат.

На практике - Дарение в шаббат :

Если, например, кто-то приглашен на шаббатную трапезу и хочет принести подарок, это будет зависеть от подарка, который он приносит. Если это что-то, что можно насладиться в шаббат, например, торт или бутылка вина, это разрешено дарить, так как это считается для нужд шаббата, и галаха в этом случае снисходительна.

Однако, если это что-то не обязательно связанное с шаббатом, гость должен договориться до шаббата, чтобы кто-то другой приобрел подарок от имени хозяина. Если он забыл сделать это до шаббата, гость все равно может подарить подарок в шаббат, но хозяин должен иметь в виду не приобретать предмет до окончания шаббата. (Это приводится в Мишна Брура 306:33).

Мишна Брура Симан 306

И вот покупка и продажа, как устная, так и передача, запрещены, как предостережение что могут прийти к написанию. И также запрещено дарить подарок своему другу, так как это похоже на покупку и продажу, ведь это выходит из его владения но в случае подарка разрешено, когда это для нужд шаббата и праздника.

Мы видим, что любой тип продажи или передачи собственности запрещен, за исключением случаев, когда это для нужд самого шаббата, где мы находим, что галаха снисходительна.

Поэтому, в вашем случае, так как еда, которую вы хотели, предназначалась для использования в шаббат, это было бы разрешено ему дать вам, даже если это была передача собственности.

Продажа в шаббат:

Поскольку в вашем случае это не было дано вам как подарок, а скорее это была продажа, Хахамим постановили, что, поскольку это еда, необходимая для шаббата, это разрешено. Однако это должно быть сделано таким образом, который отличается от того, как это делается в течение недели. Итак, как это может быть сделано? Шулхан Арух (Орах Хаим Симан 323) дает следующие руководства:

1. При обращении к владельцу магазина, не следует говорить: “ Продайте мне этот продукт” или “Могу я купить этот продукт.” Вместо этого, следует сказать, например, в вашем случае, “Пожалуйста, можете вы дать мне десять полосок сельди.” (Мишна Брура, Симан 323:1)

2. Аналогично, следует избегать упоминания конкретного веса еды. Вместо этого, следует сказать что-то вроде, “Пятнадцать яблок.”

3. Кроме того, не следует явно говорить, “Я заплачу вам после шаббата.” Вместо этого, следует сказать, “Мы разберемся после шаббата” или “Я дам вам это после шаббата.”

Если владелец магазина обеспокоен получением оплаты после шаббата, можно оставить залог у владельца. Однако следует сказать, что это залог в случае неуплаты.

Все это применимо только в случае, когда есть кошерный эйрув и нет проблем с активацией какой-либо системы сигнализации или подобных вопросов.

Мазаль тов! Пусть вы удостоитесь видеть много нахаса от вашей дочери.