3D печать предметов иудаики

Здравствуйте, раввин. Я только что купил современный 3D-принтер и планирую производить интересные предметы иудаики, такие как кубки для кидуша. С приближением праздника я планирую напечатать настоящий шофар, который будет звучать как настоящий. Что вы скажете, есть ли какие-то галахические проблемы, о которых я должен знать?

Спасибо за ваш вопрос.

Это действительно удивительно, что можно сделать с помощью 3D-принтера, и, как вы упомянули, его действительно можно использовать для создания красивых предметов, и вы, безусловно, находитесь на правильном пути. Это великая заслуга, что вы будете использовать современные технологии для улучшения и украшения предметов, которые мы используем в служении Всевышнему.

Источник использования самых красивых предметов приводится в Хумаше, когда Ам Исраэль пересекал Красное море, которое Всевышний чудесным образом разделил, они пели Ширу, которая начинается с «оз Яшир Моше», а затем они сказали:

שמות פרק טו, ב

(ב) עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ:

«Зе Кели Веанвеху» «это мой Бог, и я прославлю Его»

Можно спросить, как и каким образом я прославлю Его? Объясняет Талмуд в трактате Шаббат 133б:

תלמוד בבלי מסכת שבת דף קלג עמוד ב

דתניא: זה אלי, ואנוהו - התנאה לפניו במצות; עשה לפניו סוכה נאה, ולולב נאה, ושופר נאה, ציצית נאה, ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה, בקולמוס נאה, בלבלר אומן וכורכו בשיראין נאין.

Учит: «Это мой Бог, и я прославлю Его» - укрась себя перед Ним заповедями. Сделай красивую сукку, красивый лулав, красивый шофар, красивые цицит и красивый свиток Торы, написанный во имя Его красивыми чернилами, с использованием тонкого пера, искусным писцом, и оберни Тору в красивые обертки.

Итак, мы видим отсюда, насколько важно не только выполнять заповедь, но и делать это в прославленном и величественном виде. Эта заповедь может быть понята так, что, как Всевышний создал для нас прекрасный мир, например, вкусные продукты, которые не только вкусны, но и имеют такие красивые цвета и сладкие запахи, Он мог бы просто обеспечить нас питанием, как витамины, создав дерево, которое выращивает витаминные таблетки для нас, чтобы принимать с чашкой воды. Однако в своей великой доброте Он дает нам все необходимые витамины в красивом виде, создавая самые вкусные продукты. Точно так же, когда мы выполняем заповеди, мы не должны просто говорить: «Ах, любые тфилин подойдут», но мы должны служить Всевышнему в самом мехударном и красивом виде, как Всевышний делает для нас.

Возвращаясь к вашему вопросу, да! Необходимо руководство о том, как и какие предметы можно изготавливать с помощью 3D-принтера, например, печать чаши для кидуша - отличная идея или ножи для халы. Однако печать шофара не будет разрешена, так как он не будет действителен для заповеди Текиат Шофар, и я объясню почему;

В книге Чисел 29,1 написано, что Рош ха-Шана - это «день трубления в шофар» (יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם), и шофар - это рог барана. Таким образом, заповедь заключается в том, чтобы издавать звук шофара, используя настоящий рог, и поэтому использование 3D-печатного рога, даже если вы можете издавать те же звуки, что и настоящий шофар, не будет действительным для заповеди Текиат шофар. Талмуд пишет, что причина, по которой мы используем рог барана, следующая:

תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף טז עמוד א

אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? - אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל, כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני.

Рабби Абаху сказал: Почему мы трубим в рог барана (шофар)? Всевышний сказал: «Трубите в рог барана передо Мной, чтобы Я вспомнил для вас жертвоприношение Ицхака, сына Авраама. И Я буду считать это так, как будто вы сами связали себя передо Мной.

Вот почему важно иметь рог барана, так как это вызовет заслугу Акеидас Ицхок в Рош ха-Шана, день суда.

Я хотел бы закончить словами Святого Рамбама, приведенными в Хилхос Тшува (Пэрэк 3):

Хотя трубление в шофар в Рош ха-Шана является постановлением, записанным в Писании, оно содержит намек, как бы говоря: «Проснитесь, спящие, от вашего сна, и дремлющие, встаньте от вашей дремоты. Исследуйте свои дела, возвращайтесь в покаянии и помните своего Создателя……. обратите внимание на свои души. Улучшите свои пути и свои дела, и пусть каждый из вас оставит свой злой путь и свои недобрые мысли.

Желаю вам большого успеха во всех ваших начинаниях.

Трактат Шаббат 133б:

Трактат Рош ха-Шана 16а

Рамбам, приведено в Хилхос Тшува (Пэрэк 3):