Планирование круиза и соблюдение Шаббата

Уважаемый раввин, я планирую забронировать круиз. Прежде чем бронировать, я хотел бы узнать, есть ли проблемы с соблюдением Шаббата?

Спасибо за ваш вопрос.

При планировании круиза, который будет проходить в Шаббат, важно учитывать несколько деталей, касающихся Галахи.

Круиз, организованный еврейской компанией :

Если это круиз, организованный еврейской компанией, то будет запрещено путешествовать на корабле в Шаббат, так как это означает получение выгоды от еврея, который нарушает Шаббат ради него. Это общее запрещение в любом случае, когда еврей нарушил Шаббат, и нельзя получать выгоду от его мелахи, это называется "Ма'се шаббат". Источник этой галахи:

Талмуд Вавилонский, трактат Ктубот, лист 34а

"Если кто-то готовит в Шаббат, если непреднамеренно - он может есть (еду), если преднамеренно - он (и другие) не могут есть её (до исхода Шаббата), это мнение Рабби Меира.

Рабби Йеуда говорит : Если непреднамеренно, он (и другие) могут есть её после Шаббата, если преднамеренно, он (тот, кто приготовил еду) не может есть её никогда.

Рабби Йоханан говорит : Если непреднамеренно, другие могут есть её после Шаббата, но не он, если преднамеренно, ни он, ни другие не могут есть её никогда.

Мы видим из всех трёх мнений, что еда, приготовленная в Шаббат, не может приносить никакой пользы в Шаббат. Спор только в том, можно ли после Шаббата получать выгоду от мелахи, выполненной евреем преднамеренно в Шаббат (Шулхан Арух Орах Хаим Симан 318)

То же самое и с круизом: нельзя получать выгоду от мелахи, выполненной еврейской компанией для него в Шаббат, и поэтому запрещено отправляться в такой круиз в Шаббат.

Если компания управляется неевреями :

Если круизный лайнер управляется не только неевреями, но и все работники - неевреи, то необходимо проанализировать три критерия, чтобы разрешить путешествие на круизе:

1. Большинство гостей на круизном лайнере - неевреи. Это потому, что если большинство пассажиров - евреи, то это будет считаться, что нееврей выполняет мелаху для еврея, что будет проблематично, так как нельзя получать выгоду от мелахи, выполненной специально для еврея в Шаббат.

2. Даже если бы еврейские пассажиры не были на корабле, он бы всё равно отплыл

3. И можно садиться на корабль только до среды. Эта галаха основана на Шулхан Арух Симан Орах Хаим 248

Шулхан Арух Орах Хаим, законы Шаббата, Симан 248, Сеиф 1

"Однако, если человек путешествует по личным причинам, то нельзя отправляться в плавание на корабле менее чем за три дня до Шаббата".

Мишна Брура пишет, что причина этого в том, что человеку требуется три дня, чтобы привыкнуть к качке корабля, которая может вызвать морскую болезнь и тошноту. Поэтому, если человек отправится в путешествие накануне Шаббата, это вызовет у него болезнь в Шаббат, и он не сможет насладиться днем Шаббата, который должен быть днем наслаждения и отдыха. Как сказано, "и назовешь Шаббат наслаждением", поэтому если человек отправится до среды, у него будет три дня, чтобы привыкнуть к качке и качанию корабля.

Другая причина заключается в том, что обычно запрещено плавать в воде в Шаббат, так как человек может прийти к строительству плота, как объясняется в Симан 339, поэтому раввины постановили, что человек должен отправляться в путешествие заранее, до среды, и тогда это будет напоминанием ему, что запрещено строить плот в Шаббат, и только плавание разрешено.

Желаю вам безопасного и приятного путешествия.

Талмуд Вавилонский, трактат Ктубот, лист 34а

Шулхан Арух, Орах Хаим, Симан 318

Шулхан Арух, Орах Хаим, Симан 248, Сеиф 1