Потребление медиа после шаббата

Уважаемый раввин, В Моцей Шаббат я хочу посмотреть фотографии и новостные клипы, которые были записаны в Шаббат. Мне кажется, что это неправильно, поскольку они были сделаны в святой день Шаббат. Разрешено ли с точки зрения Галахи их смотреть или нет? Спасибо.

Понимание Маасе Шаббат

Когда еврей или нееврей выполняет запрещенное действие (мелаха) для еврея в Шаббат, например, готовит, то запрещено пользоваться этой мелахой. Это раввинский запрет, распространяющийся даже за пределы Шаббата. Например, если нееврей доставил вам посылку после трехчасовой поездки в Шаббат, вы должны подождать три часа после Шаббата, прежде чем открыть ее. Эта задержка гарантирует, что человек не будет немедленно пользоваться работой, выполненной в Шаббат, таким образом сохраняя святость дня. Раши в трактате Бейца 24б объясняет, что это предотвращает наслаждение предварительно выполненной работой сразу после Шаббата. Аналогично, Рабейну Там утверждает, что разрешение немедленной выгоды может привести к просьбе к неевреям выполнять задачи в Шаббат.

Что касается вашего конкретного случая просмотра изображений, сделанных в Шаббат, мы должны проанализировать, является ли это также использованием Маасе Шаббат:

1. Считается ли визуальное восприятие выгодой? Талмуд утверждает, что наслаждение визуальными или слуховыми впечатлениями не нарушает запрет на неправильное использование освященных предметов (меила), таких как просмотр Бейт Хамикдаша или запах кеторета. Поэтому можно утверждать, что просто просмотр изображения или прослушивание новостей, записанных в Шаббат, не считается выгодой. Однако При Мегадим в Мишбецот Захав Симан 252 упоминает, что если нееврей ремонтирует часы в Шаббат, которые звонят каждый час, если это сделано для еврея, это запрещено. Это основано на Мишне в трактате Шаббат 122а, которая утверждает, что нельзя пользоваться свечой, зажженной неевреем в Шаббат, так что мы видим, как Галахи Шаббата отличаются от других запретов и что даже если выгода только визуальная, тем не менее, это считается использованием 'маасе шаббат'.
2. Считается ли просмотр цифрового изображения прямой выгодой? Хотя просмотр цифрового изображения может не казаться аналогичным пользованию физическим трудом, как свет или приготовленная еда, передача изображения в виде цифровых кодов, которые затем преобразуются в изображение на вашем устройстве, может все же считаться выгодой. С точки зрения Галахи, даже эта косвенная выгода от Маасе Шаббат запрещена.

Галахические последствия для после Шаббата:

• Медиа, записанные неевреями: Если нееврей записал медиа для нееврейских целей, это разрешено сразу после Шаббата. Однако, если это было записано с намерением поделиться с евреями, необходимо подождать столько времени, сколько обычно требуется для создания таких медиа.
• Медиа, записанные евреями: Если медиа запечатлевает что-то, что также могло быть запечатлено в не-Шаббатный день, например, пейзаж или ландшафт, это разрешено только после времени, потраченного на выполнение мелахи. Однако, если медиа запечатлевает что-то уникальное, происходящее в Шаббат, например, событие во время террористической атаки, это навсегда запрещено использовать, так как запрет на выполнение мелахи евреем в Шаббат более строгий.

Раши, трактат Бейца 24б

Рабейну Там, там же

При Мегадим, Мишбецот Захав Симан 252 -

Мишна, трактат Шаббат 122а