Галахические перспективы ношения Fitbit в шаббат

Уважаемый раввин, У меня есть проблема, и я очень надеюсь, что вы сможете мне помочь. Я ношу часы Fitbit в течение недели, чтобы записывать свои шаги и общее состояние здоровья, так как я стараюсь похудеть. Однако, поскольку я соблюдаю шаббат, моя самая большая боязнь — забыть снять их перед шаббатом. Я буквально покрываюсь холодным потом при этой мысли и часто вскакиваю в шоке, чтобы проверить, не остались ли часы на моем запястье во время шаббата. Пожалуйста, скажите мне, что мне делать, если я случайно забуду их снять? Есть ли выход из этой ситуации? Большое спасибо, Д.

Спасибо за ваш вопрос.

Прежде всего, позвольте мне вас успокоить — вам не нужно беспокоиться или паниковать. Когда дело касается мира галахи, всегда есть четкие и прямые указания о том, что правильно делать в каждой ситуации. Хорошо, что вы спрашиваете и проверяете галаху; важно быть осведомленным и знать, что делать в каждой ситуации.

Fitbit — это очень сложные часы. Они имеют датчики, которые активируются прикосновением к коже, и когда вы надеваете их на запястье, они сразу начинают записывать шаги, частоту сердечных сокращений и т. д., отслеживая вашу активность. Позже, в конце дня или даже недели, вы можете подключить часы к компьютеру и приложению Fitbit, и увидеть полный отчет о вашей активности — например, достаточно ли вы ходили или занимались спортом. Вы можете анализировать и сравнивать свой образ жизни, и это в конечном итоге мотивирует вас улучшить и принять более здоровый образ жизни.

Это введение поможет нам проанализировать галахический аспект владения такими часами в отношении Шаббата.

Мы знаем, что в Шаббат есть 39 мелахот — запрещенных действий, которые нельзя выполнять. Эти действия основаны на 39 мелахот, которые использовались для строительства Мишкана. Так что можно спросить, но они не носили Fitbit во время строительства Мишкана. Вот в чем дело: Талмуд в трактате Шаббат говорит, что эти 39 мелахот называются авот мелахот, то есть это основные категории работы, и затем на протяжении поколений, с развитием технологий и инноваций, раввины могут сравнивать каждое из этих новых открытий и оценивать, есть ли в использовании этого устройства одна из 39 мелахот.

Например, когда дело касается использования электрических устройств в Шаббат, согласно Хазон Иш (Орах Хаим, Симан 50, Сеиф 9), это может даже считаться мелахой боне — строительством — поскольку при включении электрического устройства вы завершаете электрическую цепь, и это может быть иссур деорайта. Это одна из причин, почему нельзя активировать электрическое устройство в Шаббат.

Ношение смарт-часов, когда они включены: Когда вы носите смарт-часы, при малейшем движении экран включается, и каждый ваш шаг записывается на часы. Поэтому, оставляя их на запястье в Шаббат, вы активно используете электрическое устройство, что запрещено.

Ношение смарт-часов, когда они выключены: В случае, если вы выключили часы, но оставили их на запястье в Шаббат, можно утверждать, что теперь, когда часы не включаются от движений, их можно носить. Однако это не так, поскольку датчики все еще работают и записывают все ваши движения, и после Шаббата, когда вы подключите их к компьютеру, они сообщат все детали вашей активности в течение дня.

Это нельзя сравнивать с мелахой шеэно миткавен (непреднамеренной работой), которая обычно разрешена в Шаббат. Поскольку когда часы выключены, у вас нет интереса к происходящей работе. Например, проходить мимо камеры видеонаблюдения, которая активно записывает ваше движение, разрешено, потому что у вас нет интереса к ее записи. Однако в нашем случае часы записывают через свои датчики для ваших записей, поэтому это запрещено, поскольку у вас есть интерес к их записи.

По ошибке, вы осознаете в Шаббат, что носите включенный Fitbit:

Это проблема, поскольку снятие его активно влияет на датчики и запись. Однако оставлять его включенным также запрещено, так что же делать?

Есть два варианта, первый лучше второго. Первый вариант — если в районе есть нееврей, попросить его (попробовать б'ремиза, намеком, а не прямым приказом) снять часы; таким образом, это не будет считаться, что вы совершили какое-либо запрещенное действие. Если это невозможно, то следует снять часы с шинуем, например, зубами или мизинцем. Таким образом, когда мелаха выполняется с шинуем, поскольку это не обычный способ выполнения мелахи, б'диавед это не будет считаться нарушением запрещенного действия в Шаббат.

Итак, мы обсудили и объяснили, что нельзя носить смарт-часы в Шаббат, и не имеет значения, включены они или выключены.

1. Трактат Шаббат, Талмуд Вавилонский.
2. Хазон Иш, Орах Хаим, Симан 50, Сеиф 9.