Шаббат Шира - Галаха кормления домашних животных

В Шаббат Шира, могу ли я положить крошки на улице для птиц в Шаббат? Есть ли разница, если это моя домашняя птица?

Спасибо за ваш вопрос.

Это важная тема, касающаяся баланса между галахот цаар баалей хаим, которые запрещают причинять боль животным, и галахот Шаббата.

В Шаббат существуют определенные ограничения относительно того, когда и как можно кормить своего питомца. Согласно Галахе, только если вы несете ответственность за кормление питомца, это разрешено делать в Шаббат, и корм для животных не считается мукце.

Причина этого обсуждается в Шулхан Арух:

שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שכד סעיף יא

אין נותנין מים ולא מזונות לפני דבורים, ולא לפני יוני שובך ויוני עליה, ולא לפני חזיר; אבל נותנין לפני אווזין ותרנגולים ויוני בייתות וכן לפני כלב שמזונותיו עליך.

Шулхан Арух, Орах Хаим, Галахот Шаббат, симан 324, сеиф 11:

Нельзя ставить воду или еду перед пчелами, голубями или голубями на чердаке, или перед свиньей; однако можно ставить еду перед гусями, курами, домашними голубями и также перед собакой, чье пропитание зависит от вас.

Можно задаться вопросом, почему запрещено кормить животных в Шаббат, какую мелаху это включает?

Мишна Брура пишет, что это считается тирха шело лецорех — ненужное усилие, и поэтому это запрещено делать в Шаббат.

Интересно отметить, что есть исключение из этого правила: можно кормить бездомную собаку даже в Шаббат (если она не злая и не опасная). Поскольку собака ест очень мало, и еда поддерживает ее в течение трех дней, кормление такой собаки считается митцвой.

Шаббат Шира .

На основании вышеизложенного, Маген Авраам пишет, что в Шаббат Шира нельзя кормить голубей в Шаббат, так как они не находятся на вашем попечении. Это приводится в Мишна Брура, сеиф катан 31.

משנה ברורה על שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שכד סעיף יא

יש נוהגין ליתן חטים לפני עופות בשבת שירה ואינו נכון שהרי אין מזונותן עליך:

Некоторые имеют обычай класть пшеницу перед птицами в Шаббат Шира, но это неправильно, так как их пропитание не находится на вашем попечении

Поэтому, ле'галаха, гаон рав Амром Фрид шлита пишет, что лучшая практика — класть крошки для голубей до Шаббата.

Хотя мы находим, что некоторые люди имеют обычай класть еду даже в Шаббат, причина их снисходительности может быть найдена в трех источниках:

Тосефет Шаббат – Считается митцвой

Это приводится в Сефер "Тосефет Шаббат" (симан 324) следующим образом: Возможно, что поскольку это стало обычаем и своего рода митцвой класть еду для птиц, как отмечается, что причина этого обычая в том, что птицы пели песни хвалы вместе с Ам Исраэль, когда они пели Шира, поэтому не следует быть строгим в этом.

Мааданей Йом Тов – Акт радости

Это написано в 'Эшель Авраам' от имени 'Мааданей Йом Тов' Симан 335, относительно обычая на Симхат Тора, когда они разбрасывали фрукты на земле, и дети собирали их и клали в корзины, что это обычно запрещено делать, потому что это считается увдин де'холь, как объясняется там. Однако, поскольку они делают это для радости, они были снисходительны и не были строгими, чтобы запретить это. Таким образом, возможно, мы можем сказать, что то же самое может применяться и в этом случае кормления птиц как способ оправдать этот обычай.

Мекор Хаим – не очевидно, что кормят птиц

Мы также находим в Сефер "Мекор Хаим" авторства "Хавот Яир" (напечатано в издании Шулхан Арух Фридман), следующее: Мне кажется, что это запрещено только тогда, когда кормят птиц напрямую, так как очевидно для наблюдателей, что он прилагает усилия для кормления птиц. Однако в нашем случае, когда крошки кладут на подоконник, не видно, что он прилагает усилия для кормления птиц.

В заключение, мы находим поским, которые снисходительны в вопросе кормления птиц в Шаббат Шира. Тем не менее, ле'галаха, мы должны следовать тому, что пишет Мишна Брура и класть еду для птиц до Шаббата.

Желаю вам "Шаббат шалом умеворах".

1. Шулхан Арух, Орах Хаим, Галахот Шаббат, симан 324, сеиф 11
2. Мишна Брура  Там же
3. Сефер Тосефет Шаббат, симан 324
4. Сефер Мааданей Йом Тов,  симан 35
5. Сефер Мекор Хаим авторства Хавот Яир