Употребление в пищу конечности живого животного, созданного с помощью "Сефер Йецира"

Шла (автор книги "Шней Лухот а-Брит") пишет, что братья съели конечность живого животного, созданного с помощью "Сефер Йецира", и я затрудняюсь понять разницу между этим и обычным животным. Откуда мы знаем, что разрешено есть конечность живого животного, созданного с помощью "Сефер Йецира"? (Имеется в виду комментарий Раши к стиху Бытие 37:2, в котором Раши утверждает, что Йосеф рассказал своему отцу Якову, что видел, как его братья ели конечность живого животного.)

Уважаемый ...!
Хахам Цви (гл. 93) действительно рассуждает о том, имеет ли существо, созданное с помощью "Сефер Йецира", статус человека и статус еврея. Однако его сын («Диврей Рав Мешулам», гл. 10) приводит рукописную заметку, написанную самим Хахамом Цви, где он пишет, что, увидев в трудах Рамака, что существо, созданное с помощью "Сефер Йецира", не имеет "нефеш", "руах" и "нешама" и обладает лишь простой жизненной силой, он пришел к выводу, что оно никак не имеет статуса человека, и точно так же оно не имеет статуса животного. И, конечно, раз у него нет души, то нет и запрета на поедание конечности живого животного, поскольку этот запрет следует из стиха (Быт. 9:4) "Только плоти с душою ее, которая есть кровь ее, не ешьте".

Хахам Цви (гл. 93), Диврей Рав Мешулам (гл. 10).