Ношение ожерелья с именем Всевышнего

Я хочу купить ожерелье с надписью "יברכך הי "וישמרך ישא הי פניו אליך וישם לך שלום Нужно ли снимать его, когда я иду в туалет, если я его куплю? Или есть другие запреты? Спасибо

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Запрещено гравировать стихи на ожерелье, кольце или другом мирском предмете, который будет либо выброшен, либо внесен в туалет.

Давайте рассмотрим некоторые источники.

Йорэ Деа 283:4 говорит: «Запрещено вышивать стихи Торы на таллите». Шах объясняет, что основная проблема здесь в том, что таллит (или любая другая одежда) будет внесена в туалет, что недостойно святости стихов.

Фактически, Рамбам (Тешувот 268) подробно обсуждает этот вопрос и пишет, что часть таллита, на которой есть стих, должна быть удалена с таллита и помещена в генизу, и если владелец отказывается это сделать, его следует подвергнуть херему!

Запрет применяется даже при гравировке менее чем целого стиха. Пока формулировка узнаваема как стих, это запрещено. Это верно, даже если имя Всевышнего не включено. Арух ХаШулхан (ЙД 276) говорит, что даже буква «хей», используемая для обозначения имени Всевышнего, не должна относиться неуважительно, и поэтому некоторые строго помещают её в генизу.

Стоит упомянуть, что стихи не должны быть написаны на свадебных приглашениях, как это, к сожалению, очень часто бывает. Это потому, что свадебные приглашения вскоре выбрасываются в мусор. Стих должен быть изменен довольно значительно, чтобы его можно было напечатать на приглашении.

Таким образом, ясно, что стихи Торы не должны быть выгравированы на ожерелье, так как оно часто будет внесено в туалет или использовано в мирской рутине, как это обычно бывает с украшениями.