Слепые и глухие в иудаизме

Имеют ли слепые и глухие какой-либо особый статус в галахе?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос!

Талмуд и кодексы полны обсуждений и решений для людей с ограниченными возможностями. В то время как в большинстве древних обществ люди с ограниченными возможностями в лучшем случае игнорировались, в иудаизме всегда прилагались усилия для того, чтобы относиться к ним с достоинством и делать их частью общины.

Как общее правило, люди с ограниченными возможностями включены во все ритуальные, личные и общинные обязательства. Что касается вашего вопроса, я приведу несколько примеров, которые актуальны для тех, кто глух, слеп или имеет другие проблемы в этих областях.

Слепой обязан зажигать свечи на Шаббат каждую неделю. Также слепой человек должен даже произносить Киддуш Левана. В обоих случаях объясняется, что даже слепой получит пользу, если в доме будет свет, чтобы другие могли помочь, и слепой также получает пользу от обновления луны каждый месяц. Хотя слепому разрешено зажигать ханукальные свечи, предпочтительнее, чтобы он/она выполнял митцву через зажигание другого человека. С собакой-поводырем можно войти в синагогу.

Слуховые аппараты можно носить в Шаббат как обычно, хотя нужно убедиться, что они включены и готовы к использованию до Шаббата, так как запрещено вмешиваться в работу батареи в Шаббат. Их можно носить даже в месте, где нет эрува. На эту тему, однако, микрофоны нельзя использовать в Шаббат, что является отдельной темой. Также даже в течение недели митцвот не должны выполняться с помощью микрофона, так как звук, который слышит человек, не является истинным голосом говорящего, а скорее очень хорошей механической его репродукцией.

Есть много других вопросов, которые можно обсудить, но я надеюсь, что ясно, что даже люди с ограниченными возможностями должны рассматриваться как полноправные члены общины, и находятся решения, чтобы помочь им участвовать.

См., например: OC 94:6; Рема, ЙД 195:16; Мишна Брура 420:1; Арух ХаШулхан , OC 675:5.