Глубокое изучение Торы
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Шалом, уважаемый раввин. Извините за беспокойство, но не так много людей готовы поговорить со мной и ответить на несколько вопросов. Мне действительно нужно получить ответы от людей, которые являются истинными и благочестивыми учеными Торы. Пожалуйста, не отказывайте мне. Извините также, что электронное письмо может быть слишком длинным. 1. В настоящее время я изучаю основы. А именно, 30-томный перевод Танаха с комментариями на русский язык, автором которого является дорогая и глубоко уважаемая раббанит Фрима Гурфинкель. Я хотел бы знать, как я могу развиваться? Должен ли я полностью и исключительно погрузиться в Танах, или было бы необходимо/полезно также обратиться к другой еврейской литературе параллельно: скажем, "Кузари", "Путеводитель растерянных", "Основные концепции Каббалы" Полонского или какой-то хасидской литературе? Просто 30-томный Танах, по крайней мере в моем случае, не является чтением на один год. Это потому, что я подхожу к своим исследованиям крайне тщательно: сначала я анализирую текст Танаха напрямую (каждое слово: например, почему есть повторения, почему в конкретных контекстах всегда используется одно конкретное слово, а в других - его синонимы), делаю выводы и записываю их. Затем я анализирую комментарий из книги, сравниваю его со своими мыслями, убеждаюсь, что понимаю, и записываю свои выводы. Так я строю основу, от которой буду отталкиваться в дальнейших, повторных чтениях. 2. Насколько необходимо/полезно для глубокого понимания Торы и трудов великих раввинов Средневековья, а также нашего времени, знать историю философии (особенно платонизм, аристотелизм, неоплатонизм, гностицизм)? Ведь у Маймонида была очень сильная философская основа, как и у многих других Великих Писцов. Также многие раввины или просто еврейские философы, такие как Соломон Маймон, были очень заинтересованы в математике и использовали ее концепции в своих расчетах. Есть ли какая-то область математики или философии, которую было бы очень полезно изучить, чтобы углубиться в Тору? Многие раввины из бывшего СССР (где я родился) имеют математическое образование. 3. Проблема в том, что я не еврей, поэтому мне приходится искать ответы самому, потому что не все хотят говорить о глубоких еврейских вещах с гоем. В частности, я написал одному американскому раввину, открыл ему свою душу, и он ответил мне: "Хорошие вопросы.". Я почувствовал какую-то связь. Более того, настолько сильно, что в молодости я почему-то не связывал реальных евреев с евреями Танаха. Мне казалось, что евреи прошлого выполнили миссию народа-примера. И теперь все народы, читая Танах, должны мысленно заменять слово "еврей" или "израильтянин" на название своего народа. Позже, конечно, я узнал, что к чему, и это был кризис. Но мысль упорно билась во мне, что если это не для моего народа, то хотя бы для меня. Во мне было что-то, что заставляло меня упорно верить. Я колебался, годы шли, и потом, когда война пришла в мою страну и вместе с рядом других факторов сильно ударила по моему здоровью (я даже действительно был на грани и был убежден, что вот-вот умру), как будто плотина внутри меня прорвалась, и я начал изучать Танах. Я ясно осознал, всеми глубинами своей души почувствовал, что это Бог подтолкнул меня. Это причина, по которой я должен докучать уважаемым и хорошим людям по электронной почте. Я буду изучать Тору, несмотря на все трудности, которые это влечет за собой. Я люблю Бога, я люблю Тору и не могу представить себе другой жизни. Мне больше ничего не нужно. Я пойду до конца. Я был бы очень благодарен за ответы. Искренне, Александр, Киев, Украина. Да благословит вас Бог.
Ответ
Шалом!
Спасибо за ваш вопрос.
Замечательно слышать, как сильно вы любите Бога, Тору и еврейский народ.
Однако мы не считаем, что неевреи должны изучать еврейские тексты. Мы верим, что Тора предназначена для евреев.
Мы считаем, что все, чего Бог хочет от нееврейского мира, это чтобы они соблюдали 7 заповедей, или законов. Они известны как "Законы Ноя". Они называются "Законами Ноя", потому что требование соблюдать эти семь законов было дано Ною, праведному нееврею (да, тому самому, из истории с потопом).
7 законов таковы:
1. Не убивай.
2. Не кради.
3. Не поклоняйся ложным богам.
4. Не будь сексуально аморальным.
5. Не ешь часть животного, которое еще живо.
6. Не проклинай Бога.
7. Установи систему правосудия.
Любой человек, который соблюдает эти законы, попадает в рай. Нет необходимости следовать какой-либо другой религии. Вы можете молиться Богу своими словами и на своем языке.
Позвольте мне порекомендовать следующие сайты, чтобы узнать больше о том, чего Бог ожидает от неевреев: https://sukkatshalom-bneinoach.com/ и https://www.netivonline.org/, которые специализируются на помощи неевреям с религиозными убеждениями. Там есть множество информации, которую вы найдете полезной и вдохновляющей.
Источник
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

- Ответы на самые интересные галахические вопросы
- Практические законы и традиции еврейских праздников