«Нейротехнологии: этика, закон и Галаха»

Здравствуйте! Недавно я узнал о проекте Neuralink Илона Маска, который направлен на соединение человеческого мозга с компьютерами с помощью нейронного имплантата. Идея о том, что это может помочь людям с неврологическими проблемами управлять устройствами просто с помощью мысли, захватывает. Но это заставило меня задуматься, как еврейский закон рассматривает это с точки зрения информированного согласия и автономии? В частности, для тех, кто страдает неврологическими заболеваниями и кому предлагают Neuralink, как правильно обеспечить, чтобы они принимали информированное решение в соответствии с еврейскими учениями? И существуют ли этические соображения относительно их автономии, особенно с возможностью доступа к мыслям других людей?

Спасибо за ваш вопрос

Быстрые достижения в области нейротехнологий, воплощенные в таких проектах, как Neuralink Илона Маска, представляют как замечательные возможности, так и сложные этические вызовы. Эти инновации, направленные на соединение человеческого мозга с вычислительными возможностями, обещают значительные преимущества, особенно для людей с неврологическими заболеваниями. Однако они также поднимают серьезные вопросы относительно информированного согласия, автономии и этических последствий потенциального доступа или влияния на мысли. Мы исследуем эти вопросы в рамках еврейского закона (Галахи), опираясь на традиционные источники для навигации по современным дилеммам, вызванным такими технологическими достижениями.

То, что стремится достичь господин Илон Маск, основывается на существующих технологических основах. Рассмотрим историю Натана Коупленда, который во время замечательной встречи с президентом Обамой в 2016 году использовал роботизированную руку, управляемую двумя мозговыми имплантатами в его моторной коре. Этот случай, когда Коупленд, парализованный от груди вниз после автомобильной аварии, использовал нанодиоды на мозге для восстановления связи между мозгом и телом, является свидетельством достижений в этой области. Его способность двигать рукой и даже чувствовать через нее иллюстрирует глубокий потенциал нейротехнологий для людей с тетраплегией, показывая, что такие инновации уже существуют и были подтверждены.

Однако Neuralink предлагает значительно более инвазивный подход, используя более 1400 проводов, оснащенных датчиками для записи и излучения электрических токов. Эти провода, из-за их деликатной природы, требуют точности специально разработанного нейрохирургического робота для вставки, подчеркивая сложность и амбиции проекта.

В еврейской традиции святость жизни и императив исцеления имеют первостепенное значение. Тора и последующая раввинская литература предоставляют обширные руководства по обязательству сохранять жизнь и здоровье, сбалансированные с уважением к индивидуальной автономии и достоинству. В контексте нейротехнологий, таких как Neuralink, эти принципы предлагают нюансированный подход к информированному согласию и этическому обращению с людьми с неврологическими заболеваниями.

Для пациентов с неврологическими заболеваниями, которым предлагают вмешательства, такие как Neuralink, Галаха требует тщательного раскрытия рисков, преимуществ и альтернатив медицинскими профессионалами. Этот процесс должен быть руководствоваться принципом "пикуа х нефеш" (сохранение жизни), где основная цель - улучшение качества жизни пациента при минимизации вреда. Участие галахического авторитета, наряду с медицинскими экспертами, гарантирует, что решения соответствуют еврейским этическим ценностям и наилучшим интересам пациента.

Талмуд подчеркивает важность консультации с экспертами в вопросах здоровья и медицины (Бава Кама 85а), поэтому решения для бессознательного пациента должны приниматься в консультации с медицинскими профессионалами, которые могут предложить наиболее точный прогноз и варианты лечения. Используя эту информацию, следует затем обратиться к галахическому авторитету, чтобы взвесить ее и принять информированное решение.

При рассмотрении вмешательств, таких как Neuralink, еврейский закон с осторожностью подходит к потенциальному доступу к мыслям, подчеркивая необходимость защиты личной жизни и автономии индивидуума. Любое применение нейротехнологий должно быть тщательно регулировано, чтобы гарантировать его этическое использование, с строгими мерами предосторожности против злоупотреблений. В случаях, когда пациент находится в бессознательном состоянии и не может выразить свои пожелания, галахический императив исцеления и сохранения жизни будет руководить принятием решений. Как обсуждалось, принцип "Пикуа х Нефеш" позволяет преодолеть другие соображения для спасения жизни. Участие членов семьи, наряду с галахической и медицинской консультацией, будет иметь решающее значение для принятия решений, которые уважают предполагаемые пожелания и наилучшие интересы пациента.

Это основано на стихе из Исхода 21:19, "Он должен непременно исцелить", который Талмуд интерпретирует как дающий разрешение врачам лечить (Бава Кама 85а). Решения, принимаемые для бессознательного пациента, должны стремиться выполнить эту заповедь, выбирая лечения, которые предлагают наилучшие шансы на выздоровление или облегчение.

Таким образом, чтобы подвести итоги, необходимо следовать этим четырем ключевым шагам:

1.     Полное раскрытие : Кандидатам должна быть предоставлена вся соответствующая информация о процедуре, включая потенциальные риски, преимущества, долгосрочные последствия и альтернативы.

2.     Галахическая консультация : Консультация с осведомленными раввинскими авторитетами может предоставить руководство по этическим и галахическим соображениям использования Neuralink, помогая людям согласовать свои решения с еврейскими ценностями.

3.     Медицинская консультация : Взаимодействие с медицинскими профессионалами для понимания научных и медицинских аспектов Neuralink гарантирует, что решения основываются на точной и актуальной информации.

4.     Учет автономии и конфиденциальности : Процесс принятия решений должен включать учет того, как Neuralink соответствует ценностям индивидуума, особенно в отношении автономии, конфиденциальности и этического использования технологий.

Бава Кама 85а

Исход 21:19