Коэн, удлиняющий свою молитву и пропускающий благословение коэнов

Разрешено ли коэну удлинять свою молитву, даже если из-за этого он пропустит благословение коэнов?

Разрешено.

Коэн не нарушает заповедь, если не начинает двигаться в молитве «Реце», как объясняется в Симан 128, СК 9 в Мишна Брура. Однако здесь есть потеря заповеди, но поскольку он занят заповедью молитвы, ему не следует беспокоиться о потере заповеди. И хотя молитва является заповедью раввинов по мнению Рамбана, а потеря благословения коэнов — это заповедь Торы, тем не менее, он не обязан терять, как это доказано в Шулхан Арух, Орах Хаим, Симан 72, Сефа 4, где объясняется, что после того, как похоронили умершего и собираются сделать ряд для утешения скорбящих, если они могут успеть сказать хотя бы один стих перед рядом, они должны начать стих, а если не успеют один стих, не должны начинать, а должны стоять в ряду. И в Рама там написано, что только если есть часы в течение дня, чтобы прочитать позже. Однако если нет времени позже прочитать Шма, он должен прочитать и не стоять в ряду. И в Мишна Брура, СК 13, приводится мнение Маген Авраам, который написал о словах Рама, что поскольку они еще не начали утешать, запрещено заниматься утешением, когда пройдет время и отменится чтение Шма, но если они начали утешение, они освобождены от Шма, даже если время пройдет. Из слов Мишна Брура видно, что хотя правило стояния в ряду не является заповедью Торы, когда он занят этим, он освобожден от обязательства Торы по чтению Шма.