Осквернение коэна для родственника без необходимости

Коэн, которому предписано оскверниться для своего родственника, должен ли он оскверниться только для его захоронения или даже без необходимости?

Согласно Шулхан Аруху, предписано оскверниться даже без необходимости для умершего, однако согласно Рама, правильно строго соблюдать осквернение только для захоронения и доставки ему гроба и савана. Однако присутствие рядом с хевра кадиша во время ухода за ним считается необходимым, поскольку может возникнуть необходимость в его помощи. И после того, как необходимо быть там для нужд умершего, можно оставаться.

Согласно Рамбана, осквернение происходит как с необходимостью, так и без нее, однако согласно Тосафот в Псахим 9а, коэн оскверняется только при необходимости. Галаха: Шулхан Арух, Йоре Деа, Симан 373, Сиф 5: "Все те, кому он оскверняется, даже без необходимости. Иные говорят, что только при необходимости." Таким образом, постановление в общем и частном, как у Рамбана, что разрешено оскверниться без необходимости. Однако Рама там написал: "И правильно строго соблюдать последнее мнение, не оскверняться, кроме как для захоронения и доставки ему гроба и савана." И в Шахе на НКК написано, что основное мнение как первое. Питхей Тшува, Йоре Деа, Симан 373, СК 4: "Гаон из Лиссы в своем молитвеннике написал, что в будние дни разрешено находиться в доме умершего, так как заповедано оскверниться для него, даже если другие заняты с ним, все равно нужно быть там, так как возможно, что потребуется что-то для гроба и савана и тому подобное, это считается необходимым для захоронения и разрешено быть там." См. Минхат Хинух, Мицва 264, где эта дискуссия связана с вопросом, разрешена ли нечистота для осквернения родственников или она отложена. Из слов Рама видно, что по мнению Тосафот нельзя оскверняться для охраны и чести умершего, и поэтому коэн не должен оскверняться, чтобы покрыть глаза отца землей. Однако в Минхат Хинух написано, что даже по мнению Тосафот разрешено оскверняться для охраны и чести, и все, что запрещено, это смотреть, является ли он мужчиной или женщиной, так как это не является необходимостью для умершего.