Почитание жалующегося родителя
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Здравствуйте, В трактате Санхедрин 92а обсуждается вопрос о человеке, у которого нет разума, и запрещено ему помогать и жалеть его. Если это родитель, и заповедь противоречит почитанию родителей, но родитель всегда находит, на что жаловаться, стоит ли все равно помогать?
Ответ
Шалом и благословение
Полная обязанность помогать родителям во всем, что им необходимо, и кроме того, есть обязанность их уважать.
Эта обязанность существует даже когда у них плохие качества.
Даже если родитель является полным злодеем, мнения раввинов расходятся, остается ли обязанность его уважать. Но при таком поведении он, конечно, не становится 'злодеем', не дай Бог.
[Кстати, конечно, Гемара там не следует понимать буквально. Ведь тот, у кого есть разум в смысле 'ума', не заслуживает добра. А тот, кто не получил от Всевышнего разума, конечно, заслуживает больше сострадания и помощи, насколько это возможно]
Источник
Шулхан Арух, Йоре Деа, симан 240, сиф 10
Если у отца или матери помутился разум, стараются вести себя с ними согласно их разуму, пока не будет проявлено к ним милосердие.
Шулхан Арух, Йоре Деа, симан 240, сиф 18
Даже если отец был злодеем и нарушителем заповедей, его уважают и боятся его. Рема: И некоторые говорят, что не обязан уважать злодея, если только он не сделал тшуву
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий