Молитва Изкор

Что такое Изкор? Почему некоторые люди покидают синагогу, когда она произносится? Насколько стара эта традиция? Почему она произносится на праздники?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Изкор — это особая поминальная молитва, которая произносится несколько раз в году, согласно ашкеназской традиции, в Йом Кипур, в последний день Песаха, на Шавуот (во второй день Шавуота за пределами Израиля) и на Шмини Ацерет. Это молитва, чтобы Б-г возвысил души умерших на еще более высокие и великие места в Небесах. 

Существует универсальная практика давать обещание на благотворительность (без обета) при произнесении Изкор, так как мы верим, что такие добрые дела, сделанные в память об умерших, также служат для возвышения их душ.

Кажется, что происхождение Изкор происходит из Мидраша (Танхума, Хаазину 1), где цитируется стих (Второзаконие 21:8) «Искупи народ Твой, Израиль, которого Ты искупил», и объясняется, что «...народ Твой, которого Ты искупил» относится к умершим, которые также нуждаются в искуплении. Мидраш говорит, что по этой причине Изкор произносится в Йом Кипур, который является Днем Искупления как для живых, так и для мертвых. Позже стало обычным произносить его и в другие праздники.

Существуют разные традиции относительно того, следует ли произносить Изкор в первый год после смерти близкого человека. Некоторые не делают этого, так как утрата еще свежа. Другие не делают различий и поощряют произнесение Изкор, независимо от того, как скоро после смерти. По галахе в первый год следует оставаться в синагоге во время произнесения Изкор, но не произносить молитву Изкор.

Как вы правильно заметили, те, кому не нужно произносить Изкор, покидают синагогу, когда она произносится. Одна из причин этого заключается в том, что считается, что оставаться в синагоге для Изкор, если в этом нет необходимости, приносит неудачу. Другие объясняют, что это знак уважения покинуть, когда родители живы. Другие объясняют обычай покидать синагогу, чтобы молодые члены не видели плача, который часто бывает во время Изкор.

Источники: ОК 284 и 621 и комментарии, Гешер Хаим 1:31, Махариль, Хилхот Сукка, Кав Хаяшар 86, Ялкут Хагершони 621:2; Шаарей Эфраим 10:31, Кицур Шулхан Арух 133:17