Уведомление о смерти отца на Пурим

Мой дедушка скончался на Пурим (похороны после Пурима). Нужно ли сообщить его сыну, который не находится в городе, или лучше подождать до окончания Пурима?

Чтобы не разрушать радость Пурима и избежать споров о соблюдении траура на Пурим, лучше подождать до окончания Пурима, если нет необходимости сообщать ему для организации похорон.

Шулхан Арух, Йорэ Деа, симан 402, параграф 12: "Если у кого-то умер родственник, и он не знает об этом, не обязательно ему сообщать; даже если это его отец или мать; и об этом сказано: "тот, кто распространяет слухи, глупец" (Притчи 10:18). Разрешено приглашать его на помолвку, свадьбу и любое веселье, так как он не знает. Однако, если он спрашивает о нем, нельзя лгать и говорить: "он жив", как сказано: "держись подальше от лжи" (Исход 23:7). Рама пишет: "Тем не менее, принято сообщать сыновьям, чтобы они могли сказать кадиш; но дочерям обычно не сообщают (Махари"в, симан 13)." Пней Меирот, часть 2, симан 100, и Питхей Тшува, там, ска 2: "Я постановил в случае, когда у кого-то умерла мать, и он не знал об этом, и за час до Пурима его домочадцы узнали и спросили меня, сообщать ли ему, чтобы он сказал кадиш. Я постановил не сообщать ему до окончания Пурима, так как есть спор среди раввинов, соблюдается ли траур на Пурим. По мнению Шаалот, траур не соблюдается, как в Йом Тов, а Рам из Ротенбурга не согласен, что траур отменяется, но только в частных случаях. Хотя мы следуем мнению Рама, лучше не сообщать, чтобы избежать спора, так как по закону запрещено сообщать даже об отце, как упомянуто в Шулхан Арух, Йорэ Деа, симан 402. Однако Рама пишет, что принято сообщать сыновьям для кадиша, поэтому в таком случае лучше нарушить обычай и следовать закону, и "сидеть и не делать" предпочтительнее." И, конечно, если нужно сообщить ему для организации похорон, то, безусловно, нужно сообщить.