Каббалат Шаббат в ночь Шивы

В ночь Шаббата во время Шивы, должен ли скорбящий произносить Каббалат Шаббат и «Баме мадликин»?

Принято, что скорбящий произносит Каббалат Шаббат как обычно, а также «Баме мадликин», так как он ведет молитву. (Если он молится в синагоге по нусаху Сфарад, где не принято произносить «Баме мадликин», даже если он молится по нусаху Ашкеназ, вероятно, он не произносит.)

В «Бейт Йосеф», Йорэ Деа, симан 393, написано от имени «Коль Бо» (симан 114): «Скорбящий в течение семи дней не выходит из своего дома, даже в Шаббат, но молятся в его доме, и в будничной молитве не произносят Таханун и «Ламнацэах» и «Шир Мизмор», а также в вечерней молитве Шаббата не произносят «Браха ахат меэйн шева» и «Баме мадликин». Это также упоминается в «Баэр ХаГола», шпа, секция 6. Однако Махариль Дисккин разрешил произносить «Баме мадликин», поскольку обычай его произносить считается публичным проявлением траура. Так же написано в «Арух ХаШулхан», симан 90, секция 5. И принято, что скорбящий произносит все вместе с общиной, поскольку обычай всей общины его произносить, это считается частью порядка молитвы, и все, что является частью порядка молитвы, скорбящий произносит, как написано в «Мишна Брура», симан 50, секция 1: «Есть места, где не произносят «Эйзеу Макоман» в доме скорбящего, потому что запрещено изучение Торы, и это неправильно, потому что все, что является частью порядка дня, не считается изучением Торы для скорбящего, как постановлено в симан 594, секция 4». И хотя есть общины, которые не произносят, вероятно, порядок молитвы определяется в зависимости от нусаха и места молитвы.