Заповеди, от которых освобожден тот, кто охраняет умершего.
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
От каких заповедей освобожден тот, кто охраняет умершего?
Ответ
Если он охраняет вместе с другим человеком, он обязан соблюдать все заповеди, так как один охраняет, а другой молится по очереди.
Если он охраняет в одиночку, он освобожден от всех заповедей, если только он не является полным злодеем, кормящим людей некошерной пищей.
Если он может легко соблюдать заповеди, не вставая с места, он обязан это делать, так как "быть хорошим не должно называться плохим", при условии, что это не будет насмешкой над бедным.
Источник
Так постановил Шулхан Арух, Орах Хаим, законы чтения Шма, симан 71, параграф 3: "Тот, кто охраняет умершего, даже если это не его умерший, освобожден." (от чтения Шма)
Мнения первых авторитетов разделились по поводу закона "занимающийся заповедью освобожден от заповеди", когда он может выполнить обе. Согласно Тосафот, в Сукка 10: "Посланники" (и другие) и так же написал Рош, что занимающийся заповедью не освобожден от другой заповеди, если он может выполнить обе, даже с небольшим перерывом от предыдущей заповеди, он не освобожден от заповеди.
Однако Ран в главе "Спящий" (Сукка 11: "И есть") написал, что даже если он может выполнить заповеди, пока охраняет, он освобожден, потому что, когда он занят делом Всевышнего, Тора не обязывает его трудиться и выполнять другие заповеди, даже если это возможно. И, конечно, я признаю, что если он не должен трудиться вообще, а просто выполняет первую заповедь, он может выполнить и вторую, в таком случае он, конечно, должен выполнить обе, потому что "быть хорошим не должно называться плохим".
Рама в симане 38, относительно писцов, постановил согласно мнению Рана, что он обязан в заповедях, которые может легко выполнить, но не занимается никакой другой заповедью.
Биур Галаха, симан 38: Поэтому тот, кто охраняет умершего, освобожден от тфилин и от чтения Шма и от всех заповедей, даже если он может тогда выполнить несколько заповедей, и так же копающий могилу для умершего освобожден от всех, даже если он немного отдыхает, потому что даже во время отдыха он все еще считается занимающимся заповедью, так как это укрепляет его силы для продолжения копания, поэтому он освобожден тогда, даже если он может тогда дать монету бедному, стоящему рядом с ним, и т.д., и если он не добавляет никакого труда для второй заповеди, а просто трудится для обеих, как обычно в первой заповеди, он может выполнить обе, тогда, конечно, он должен выполнить обе, потому что "быть хорошим не должно называться плохим".
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий