Разрывание себе и другим

Я видел, что по обычаю хевра кадиша (еврейского похоронного общества) одежду скорбящего начинают резать ножом, а затем скорбящий заканчивает разрывать её. Обязательно ли так делать?

В "Берхи Йосеф" написано, что лучше, чтобы разрывал другой человек, которого стыдится скорбящий, и таким образом он больше ощущает своё горе. Однако в "Арух ха-Шулхан" написано, что лучше, чтобы разрывал сам скорбящий (возможно, потому что заповедь лучше исполняется самим человеком, чем через посланника, или потому что так он больше страдает, или потому что, по его мнению, цель разрывания в том, чтобы у него было чем облегчить своё горе, и сам он облегчает его больше).

Поэтому обычай, что человек из хевра кадиша начинает разрывание ножом, а сам скорбящий продолжает разрывание сам, для отца и матери до сердца, а для других родственников разрывает на ладонь рукой. (Необходимо разрывать на ладонь, так как разрывание меньше ладони не считается.)

"Берхи Йосеф" в ск"к 12 от имени маар"и Молхо. Приведено в "Питчей Тшува" ск"к 1. "Арух ха-Шулхан", симан 340, параграф 2, и вот его слова: "Даже по другим умершим, где разрешено ножом, всё равно он должен разрывать сам, а не через других, так как это подразумевается из языка Гемары и постановлений."