Стрижка ребенка в течение тридцати дней траура по отцу
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Разрешено ли стричь маленького ребенка в течение тридцати дней траура по отцу?
Ответ
Разрешено. См. в источнике мнение запрещающих.
Источник
В Гемаре Моэд Катан, лист 14: "Сказал Шмуэль: Маленькому ребенку, родившемуся в праздник, разрешено стричься в праздник, так как нет большего заключения, чем это. В праздник - да, изначально - нет. Возразил рав Пинхас: Все, кому разрешено стричься в праздник, могут стричься и в дни траура. Те, кому запрещено стричься в праздник, не могут стричься и в дни траура. И если ты скажешь, что есть разногласие по поводу ребенка, то получается, что траур соблюдается ребенком. Но ведь учили: разрывают одежду ребенку из-за душевной боли! - Сказал рав Аши: Разве говорится, что это запрещено? Может быть, есть те, кому запрещено, и те, кому разрешено. Амиемар, а если хочешь, рав Шиша, сын рава Иди, учит так: Сказал Шмуэль: Маленькому ребенку разрешено стричься в праздник, неважно, родился ли он в праздник или изначально. Сказал рав Пинхас: Мы тоже учили: Все, кому разрешено стричься в праздник, могут стричься и в дни траура. Те, кому запрещено стричься в праздник, не могут стричься и в дни траура. Если ты скажешь, что ребенку запрещено, то получается, что траур соблюдается ребенком. Но ведь учили: разрывают одежду ребенку из-за душевной боли. - Сказал рав Аши: Разве говорится, что это запрещено? Может быть, есть те, кому запрещено, и те, кому разрешено." Ясно, что нет запрета стричь ребенка в трауре, и не разрывают ему одежду, кроме как из-за душевной боли.
Так постановил Бейт Йосеф в Симане 389 от имени Законов радости, и так же в Мордехае в Законах траура, конец Симана 499.
Мнения раввинов расходятся, есть ли воспитание в трауре для ребенка, мнение Ри"ц Гиот и Т"аз и Б"ах, что есть закон воспитания в трауре для ребенка. И они считают, что закон, изложенный в Гемаре, что разрывают из-за душевной боли, относится к ребенку, который не достиг возраста воспитания, но ребенку, достигшему возраста воспитания, разрывают по закону.
Однако в Шах, Симан 384, Субпараграф 5, написано, что нет закона траура для ребенка, и так же написано в Бейт Хелель в Симане 389.
На практике придерживаются основного закона, что нет воспитания для ребенка в трауре.
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

- Ответы на самые интересные галахические вопросы
- Практические законы и традиции еврейских праздников