Стрижка в конце года, когда она приходится на три недели

Человек в трауре по отцу, который скончался, и его упрекают за отросшие волосы в течение трех недель, когда принято не стричься. Можно ли ему облегчить и подстричься?

Ему разрешено сделать любую стрижку до Рош Ходеша, чтобы больше не было повода для упреков.

Шу"т Хатам Софер, часть 2, Йорэ Дэа, симан 347: "О том, кто был в трауре по отцу и матери, и это совпало с трауром с 17 Таммуза и далее, как быть со стрижкой, я уже говорил в некоторых ответах, что мера упрека, упомянутая в источниках, относится к тем, кто стригся только волосы на голове, и достаточно стричься раз в три месяца. Но для ашкеназов, которые привыкли брить бороду, это более неопрятно и отвратительно в течение тридцати дней, и это вызывает больше упреков, даже в течение двенадцати месяцев для волос на голове. Поэтому, если совпадает мера упрека с 17 Таммуза и мера упрека с тридцатью днями, это одно и то же правило. И в Талмуде говорится, что если траурные дни следуют один за другим, он может облегчить голову бритвой, но не ножницами. Однако в отношении стрижки с 17 Таммуза Бах в симане 551, седьмой параграф, разрешил даже ножницами, и это привел Маген Авраам в том же месте, в конце симана 18. Тем не менее, в отношении отца и матери, поскольку это связано с упреком, мне кажется, что не следует так облегчать, чтобы стричься как жених среди скорбящих, а следует сделать любую стрижку на 18 Таммуза, чтобы больше не было повода для упреков, как мне кажется. И я нашел поддержку для моего мнения в книге Нода БеЙехуда, часть Орах Хаим, симан 13, где упоминается различие между бородой для ашкеназов и стрижкой головы для поляков, см. там, как мне кажется, я написал."