Замена места в синагоге, когда хочешь установить место для молитвы

Но который должен изменить свое место в течение года траура по отцу, может ли он остаться на своем месте, потому что всякий, кто устанавливает место для своей молитвы, Бог Авраама помогает ему?

Новое место, куда он перейдет, будет считаться постоянным местом.

Сказано в Гемаре, Брахот, лист 6, страница 2: "Сказал Рабби Халбо от имени Рава Хуны: всякий, кто устанавливает место для своей молитвы, Бог Авраама помогает ему. И когда он умирает, говорят ему: 'О, скромный, о, благочестивый, из учеников Авраама, нашего отца.'" Так постановлено в Шулхан Арух, Симан 90, Сефа 19: "Он должен установить место для своей молитвы, чтобы не менять его без необходимости. Недостаточно установить место в доме для молитвы, но и в синагоге, где он постоянно молится, должно быть у него постоянное место." И сказано в Гемаре, Бава Батра, лист 3, страница 2: "Маример и Мар Зутра разрушили и построили зимний дом, а затем разрушили его и построили летний дом." Из этого Примегадим в Орах Хаим, Симан 90, Сефа 33, доказал, что можно установить место на лето и другое место на зиму, и это считается установлением места для молитвы. Таким образом, если он устанавливает свое место на целый год в другом месте, это считается установлением места для молитвы в этом году. Более того, в Шут Махарам Шик, Йоре Деа, Симан 369, кажется, что вопрос именно в изменении места с постоянного.