Участие в свадьбе вторых браков в год траура

Может ли человек, находящийся в трауре в течение года после смерти матери, участвовать в свадьбе вторых браков, если проводится небольшое и ограниченное мероприятие?

Дин вторых браков такой же, как и первых, поскольку на трапезе говорится, что радость в его обители. Однако в случае возвращения разведенной жены можно смягчить и разрешить участвовать в течение тридцати дней дома, как на любой трапезе, на которой не говорится, что радость в его обители.

Барки Йосеф, Симан ШЦА: "Возвращение разведенной жены не является радостью, и, следовательно, кажется, что траурному хозяину дома разрешено сидеть на трапезе. И уже известно, что мы не следуем указаниям Морэ, чтобы не сидеть ни на какой трапезе, но на любой трапезе, которая не является трапезой радости, траурный сидит с ними, и, следовательно, есть место разрешить траурному в течение 30 дней сидеть на трапезе возвращения разведенной жены, согласно нашему обычаю. И даже если мы будем строги в отношении возвращения разведенной жены, в нашем случае, когда он хозяин дома и нет других, разрешено. Однако в случае вдовца и вдовы, даже если это будет как в этом случае, очевидно, что это запрещено, так как это называется трапезой радости, и благословляют на трапезе, что радость в его обители, и не женятся в праздник. И вот Раавад разрешил только в течение 12 месяцев для сироты и сироты, чтобы не отменять брак, но здесь он должен подождать до после тридцати. И не разрешается из-за того, что это в доме траура, так как можно отложить брак [до после тридцати]. И вот Маршдам, Симан РБ, разрешил только из-за страдания жениха [и] в течение 12 месяцев. И это просто." И даже для ашкеназов, по-видимому, разрешено возвращение разведенной жены, когда трапеза в его доме, как на любой трапезе заповеди, на которой не говорится, что радость в его обители.