Когда разрешено скорбящему в течение года подстричься во второй раз

Нужно ли после первой стрижки ждать упрека для второй стрижки?

Написано в Шулхан Арух, Симан Ш"Ц, Сеиф Д: "На всех умерших стригутся после тридцати дней; на отца и мать - пока не упрекнут его друзья." И написал Рама: "И в определении упрека есть разногласие, и принято три месяца (по мнению Махари в его постановлениях и Агуда, Махариль и Ран). И в этих местах принято не стричься на отца и мать все 12 месяцев (Махариль, обычай некоторых мест), если только не по необходимости, например, если волосы стали тяжелыми, или если он ходит среди идолопоклонников и становится среди них неопрятным из-за своих волос, тогда разрешено стричься (так ответил А"З)." Итак, по мнению Шулхан Арух, после первой стрижки запрет на стрижку для скорбящего заканчивается, но по Рама принято строго соблюдать все 12 месяцев стричься только по необходимости или после упрека или после трех месяцев. И написал Раби Акива Эйгер: "В Д"М привел А"З и сказал: если ты можешь стричься после отца в течение 12 месяцев, потому что ты занят своим пропитанием и находишься среди вельмож, и я сообщаю тебе, что 12 месяцев не упоминаются в отношении роста волос, только пока не упрекнут его друзья, и то, что принято 12 месяцев, это только строгость ради уважения к отцу и матери, поэтому тебе разрешено стричься как обычно". Из этого следует, что по закону после того, как он ждал упрека, разрешено стричься потом как обычно, и не нужно ждать каждый раз упрека, но принято строго соблюдать все 12 месяцев, и поскольку он ходит среди вельмож, не нужно придерживаться этой строгости и возвращается к закону, что после упрека стригутся как обычно, как это намерение Рама здесь вначале написал, и в этих местах принято и т.д., и далее написал, если не и т.д., и это означает, что тогда не нужно беспокоиться об этом обычае, но до времени упрека не помогает то, что он ходит среди вельмож, и после того, как он стригся на время упрека, не нужно ждать еще раз упрека, но стригутся потом как обычно по привычке." Из этого следует, что по основному закону не нужно, и принято строго соблюдать. В Питхей Тшува С"К Д написал: "И смотри в Тшувот Адней Паз Симан Х, где написано, что намерение Рама, что после того, как прошло три месяца, что является мерой упрека, разрешено стричься в любое время, когда он захочет, по своему прежнему обычаю." И считает, что даже нет обычая строго соблюдать. И на практике для ашкеназов, не стричься без необходимости, без упрека или после трех месяцев. Но в случае необходимости можно облегчить.