Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Скорбящий в год траура по отцу, когда ему разрешено впервые подстричь волосы на голове?
Ответ
Для сефардов: после тридцати дней и упрека разрешено подстричься.
Для ашкеназов: многие ждут три месяца с момента последней стрижки (некоторые строго соблюдают три месяца с момента похорон), но по сути закона разрешено подстричься после тридцати дней и упрека, и в случае необходимости можно облегчить это.
Источник
В Талмуде Моэд Катан, лист 22, страница 2 говорится: "По всем умершим можно стричься после тридцати дней, по отцу и матери — пока не упрекнут его друзья." В Бейт Йосеф подразумевается, что сразу после тридцатого дня можно упрекнуть его, и разрешено стричься. В Дерехей Моше, с"к 3, приводится несколько обычаев. В Шефер Трумат ха-Дешен, Агуда и Махариль написано, что обычай — это три месяца для упрека. В Коль Бо говорится, что срок — два месяца, и приводится от имени Махариля, что в некоторых местах принято не стричься все двенадцать месяцев, и заканчивается тем, что таков обычай в нашей стране, и если волосы стали слишком длинными, облегчают, и есть те, кто облегчают, и никто не возражает, так как это всего лишь строгость. В Шулхан Арух, симан 394, параграф 4, написано: "По всем умершим стригутся после тридцати дней; по отцу и матери — пока не упрекнут его друзья." Рама пишет: "Срок упрека спорный, и принято три месяца (по мнению Махарьи в его постановлениях, Агуда, Махариль и Ран). В этих местах принято не стричься по отцу и матери все двенадцать месяцев (Махариль, обычай некоторых мест), если только не по необходимости, например, если волосы стали слишком длинными, или если он ходит среди язычников и выглядит неопрятно из-за своих волос, то разрешено стричься (так ответил А"З)." На практике, в обычае, который привел Рама, что принято ждать три месяца, в Шу"т Игрот Моше (Йоре Деа, часть 3, симан 156) написано, что срок три месяца — это без упрека, и нет строгости не упрекать его в течение трех месяцев. Однако обычно не упрекают его три месяца, и вот слова Меири (возможно, это источник обычая): "Обычай друзей — не упрекать, пока не пройдут три месяца, и если пришло время для упрека, и он видит, что его друзья теряют надежду на него, он также может стричься, и это то, что сказано в Иерусалимском Талмуде: пока не отрастет волосы или пока не упрекнут его друзья, и есть те, кто не стригутся все двенадцать месяцев, но после трех месяцев облегчают в стрижке." Еще спорят последние, с какого времени отсчитывать три месяца: Махаршам написал, что три месяца — это с момента последней стрижки. Однако Махарам Шик, Йоре Деа, симан 371, написал, что отсчитывают с начала траура, и обычай в этом — отсчитывать три месяца с последней стрижки. Некоторые строго соблюдают отсчет с дня смерти. В Мишна Брура, симан 548, с"к 34, написано: "И если упрекнули его даже на тридцатый день, разрешено [А"Р]:" (и есть версии в Мишна Брура, что это в течение тридцати дней, и это ошибка), и поэтому по закону достаточно этого, и хотя принято ждать три месяца, можно облегчить.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)