Кадиш для бабушки и дедушки
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Моя бабушка скончалась, и мой отец — единственный, кто может читать Кадиш за нее, но его серьезные проблемы со здоровьем не позволяют ему делать это регулярно. Могу ли я читать Кадиш за него, когда он не может, чтобы ему не пришлось платить кому-то другому за это, что может быть также неловко для него? Оба моих родителя живы (Б"Г), но они разведены.
Ответ
Шалом!
Спасибо за ваш вопрос.
Существует много обсуждений о том, должен ли внук читать Кадиш за своих умерших бабушек и дедушек, если нет сына, который будет это делать, или семья должна поручить это кому-то другому.
Некоторые авторитеты утверждают, что действительно предпочтительнее, чтобы внук читал Кадиш, а не кто-то другой. Это основано на талмудическом учении, что «внуки как дети». Более того, нам учат, что заповеди, выполняемые внуками, служат заслугой для их умерших бабушек и дедушек.
Другие утверждают, что учение о том, что «внуки как дети», носит лишь вдохновляющий характер и не имеет никакого галахического веса. Согласно этому подходу, нет предпочтения для внука читать Кадиш за бабушку или дедушку перед кем-либо другим. Действительно, одна из причин, по которой сын обязан читать Кадиш за родителя, заключается в заповеди почитать своих родителей. Согласно многим авторитетам, нет истинного обязательства почитать бабушек и дедушек и, следовательно, нет истинного обязательства читать Кадиш за них.
Тем не менее, внук может, безусловно, принять на себя обязанность читать Кадиш за бабушку или дедушку, если он решит это сделать. Однако нам говорят, что не следует читать Кадиш за кого-либо, если оба родителя живы, из-за опасений «дурного глаза». Однако, если оба родителя дают разрешение читать Кадиш, то это можно делать. Если хотя бы один из родителей возражает, то не следует этого делать.
Если по какой-либо причине нет родственника, который может читать Кадиш, то следует нанять кого-то для этого. На самом деле, лучше заплатить кому-то за чтение Кадиша, чем позволить кому-то делать это бесплатно. Человек, удостоенный этой чести, должен быть богобоязненным. Нанимая кого-то, кто действительно нуждается в деньгах, также выполняется заповедь цдаки, что приносит еще больше заслуг умершему.
Источник
Кидушин 4а; Биур Хагра, ЙД 240:34; ОК 132:2; Маген Авраам 132:2; Кнессет Йехезкель 240; Шевут Яков 2:92; Каф Хаим, ОК 55:28; Беэр Хетев 132:5.
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий